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都人士

未知 / 张维

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"


都人士拼音解释:

.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
jun jie ling yuan song .tong qin wo pan shi .fu bing su han quan .san zi tong er ji .
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
e e gao shan dian .mei mei qing chuan liu .shi ren bu zi wu .chi xie ru jing xiu .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
yu guan xi wang kan chang duan .kuang fu ming chao shi sui chu ..

译文及注释

译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小(xiao)孩,都能够轻视欺侮他。就(jiu)像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎(wei)黄好像就要枯朽。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  阳光照耀江水,腾起了(liao)薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖(hu)的雨点,曾沾湿过这件衫。
到如今年纪老没了筋力,
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。

注释
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
声名藉甚:名声很大。藉甚,盛大,很多。
45、河、洛:《河图》、《洛书》。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
②奴:古代女子的谦称。
(14)贸财以缓祸:贸财,以物变卖换钱。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 

赏析

  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深(shen)切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作(ji zuo)结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛(yin zhu)树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色(mu se)苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨(de kai)叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比(dui bi)中构成乡《村夜》白居易 古诗景。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

张维( 未知 )

收录诗词 (1936)
简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 释英

斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。


泊平江百花洲 / 王象春

君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


相思令·吴山青 / 冯澥

心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"


浣溪沙·重九旧韵 / 赵崇滋

虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


石苍舒醉墨堂 / 陈恭尹

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


古代文论选段 / 叶元吉

缄书问所如,酬藻当芬绚。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,


怀旧诗伤谢朓 / 陈宗道

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,


夏夜叹 / 章杞

"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。


崧高 / 胡森

"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
往来三岛近,活计一囊空。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
风月长相知,世人何倏忽。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,


送天台僧 / 胡元功

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
《诗话总龟》)
见《丹阳集》)"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"