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箜篌谣

唐代 / 张九成

网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
密侍仝锵珮,雄才本弃繻.炉烟霏琐闼,宫漏滴铜壶。
欲问明年借几年。"
"汤沐成陈迹,山林遂寂寥。鹊飞应织素,凤起独吹箫。
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
月冷猿啼惨,天高雁去迟。夜郎流落久,何日是归期。"
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。


箜篌谣拼音解释:

wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
mi shi tong qiang pei .xiong cai ben qi ru .lu yan fei suo ta .gong lou di tong hu .
yu wen ming nian jie ji nian ..
.tang mu cheng chen ji .shan lin sui ji liao .que fei ying zhi su .feng qi du chui xiao .
.yan shou zhi cheng xi .hua fei lv cao qi .tiao yao ge shan shui .chang wang si you zi .
.xian wo li chuang dui luo hui .xiao ran bian jue shi qing fei .mo mo dao hua zi lv shi .
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
........qi neng pian qian lao feng chen ..
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
bi xia diao jin shi .hua kai ling jin shen .na kan gui zang ri .ku du liu yang jin ..
yan bie sheng pian ku .song han se zhuan xin .chuan shu wen yu sou .jie kou er he yin ..
jiang fan chong yu shang .hai shu ge chao wei .nan ruan pin wu jiu .wei jiang lei shi yi ..
yue leng yuan ti can .tian gao yan qu chi .ye lang liu luo jiu .he ri shi gui qi ..
.xing dao he bian cong ci ci .han tian ri yuan mu fan chi .

译文及注释

译文
  流离天(tian)涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在(zai),又能和谁一同欣赏?
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
二十四桥明月映(ying)照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
刚抽出的花芽如玉簪,
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷(leng)的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中(zhong),帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,

注释
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。
(29)嗣而葺(qì)之:继我之意而常常修缮它。嗣,接续、继承。葺,修整。
③支风券:支配风雨的手令。
只应:只是。

赏析

  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发(fa)、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般(yi ban)人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正(zhen zheng)的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派(yi pai)风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它(jiang ta)藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

张九成( 唐代 )

收录诗词 (1968)
简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

踏莎行·雪似梅花 / 郑测

宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
竹烟凝涧壑,林雪似芳菲。多谢劳车马,应怜独掩扉。"
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 徐昆

"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
喜欢得伴山僧宿,看雪吟诗直到明。"
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。


舟中晓望 / 方一夔

价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 章际治

花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"


三堂东湖作 / 颜测

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


戊午元日二首 / 卢宅仁

明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
耆老相饯送,儿童亦悲酸。桐乡寄生怨,欲话此情难。"
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"


古戍 / 张及

伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"


西洲曲 / 梁绘

终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,


大雅·凫鹥 / 吴衍

"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"


井栏砂宿遇夜客 / 张贞生

"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
今日后床重照看,生死终当此长别。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。