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焚书坑

元代 / 无愠

跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。


焚书坑拼音解释:

kua chi zuo you .zu yi jian ting .si ting he ming .hua qia er cheng ..
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
.bing chi wei yao zhou .zhi ying shen gui zhi .zuo dang qun jing hou .yin dao yue shen shi .
wang qing ou niao zi gao di .chang jiang yue shang yu fan lie .huang pu ren xi ta yin ti .
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
.fu jun qing qie pin .qin he zui xiang qin .jian su zhu cao shi .an xian yi jing ren .
shui ren ken xiang si qian xian .yu zhou huo ying han gui pu .yi lu ling sheng ye guo shan .
huan hai shi jun fang shi you .wu se da yun ning shu jun .ji ban yao qi pu shen zhou .
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
ruo guan tou bian ji .qu bing ye du he .zhui ben tie ma zou .sha lu bao dao e .
dang shi bu shi er jun ji .pi ma na neng jie zhao wei ..
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
you xian wei yuan han guan dao .zheng shui gang wen bao xiao ji ..
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .

译文及注释

译文
一个人出门忧愁彷徨(huang),满心愁苦应该告诉谁呢?
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地(di)方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天(tian)子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
想尽(jin)了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。

注释
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
⑧一帘鸠外雨:听帘外雨中鸠声。
(10)武陵源:指桃花源,相传在今湖南桃源县(晋代属武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
①九日:农历九月初九,为重阳节,中国人素有登高怀乡习俗。
⑷后进之士:后通显的人。为之后焉:做他们的歌颂者。
  书:写(字)
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。

赏析

  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂(xiao hun)者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿(zhong geng)介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  其五
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒(shi jiu),为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又(lun you)不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

无愠( 元代 )

收录诗词 (5532)
简 介

无愠 (?—1397)元明间僧。浙江临海人,字恕中,号空室,俗姓陈。初居径山,两坐浙东名刹。洪武中,日本国王慕名,奏请住持。太祖召之,以老病辞。有《山庵杂录》。

苏幕遮·送春 / 段干翰音

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
伊人强勐犹如此,顾我劳生何足恃。但愿我开素袍,


点绛唇·黄花城早望 / 包灵兰

"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
"髻根松慢玉钗垂,指点花枝又过时。
勿惜喑呜更一吹,与君共下难逢泪。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。


河渎神·汾水碧依依 / 万俟小青

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"江南行止忽相逢,江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事,
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"


生查子·鞭影落春堤 / 滕绿蓉

"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。


忆江南·歌起处 / 强青曼

"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。


读山海经十三首·其九 / 板孤风

梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
粉字题花笔,香笺咏柳诗。绣窗携手约,芳草蹋青期。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
王事不可缓,行行动凄恻。"
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"


柏林寺南望 / 欧阳良

"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


陌上花三首 / 紫冷霜

"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"


和胡西曹示顾贼曹 / 韦思柳

深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
闻道蜀江风景好,不知何似杏园春。"
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 乌雅乙亥

骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"