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石钟山记

近现代 / 李拱

新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。


石钟山记拼音解释:

xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
gu guan mu chu luo .gao kong yue zheng ming .yuan shu duo ge sui .du nian mei qian cheng ..
chuan jing li jin ying .shi jia xing ding nai . ..han yu
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
.zhu yun zeng wei han jia you .bu pa jiao qin zuo shi chou .zhuang qi wei ping kong duo duo .
yu zhi yun pao xian ba kan .zhi fei wan qi kui xian mang ..
tian bian yu lu nian nian zai .shang yuan fang hua sui sui xin .
.wen xing jin ye ju .ying zai dou niu jian . ..pi ri xiu
hong xiu ge chang jin jia luan .yin chan fei chu hai dong tou .
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
.bu jiang gui zi zhong zhu tian .chang de xun jun shui shi bian .xuan bao ye han he wu yin .
juan lian can hua re .liu lian zui ke mian .piao xiang shi du ruo .zui yi chu jiang bian ..
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤(xian)。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
东山我(wo)很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
伟大(da)而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌(yong)的大海。
在外寄人篱下什么时候才是尽(jin)头,心中充满了难以排遣的忧愁。
还有其他无数类似的伤心惨事,
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上(shang)天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
魂啊不要去北方!
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。

注释
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
15.怠:懈怠。且:副词,将,将要。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
窥:窥视,偷看。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
栗冽:寒冷。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。

赏析

  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  这是一首作者表白自己(zi ji)的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风(he feng)送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史(song shi)·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气(wu qi)缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

李拱( 近现代 )

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简 介

李拱 李拱,真宗时人,与杨亿,丁谓同时(《诗话总龟》前集卷一二)。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 梁意娘

砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 丁尧臣

"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
忽遇南迁客,若为西入心。


春行即兴 / 叶敏

"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。


题元丹丘山居 / 巫宜福

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"


点绛唇·小院新凉 / 周假庵

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。


谒岳王墓 / 侯一元

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"


南歌子·有感 / 吴湛

高楼漏滴金壶水,碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去,
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 黄拱寅

海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。


卜算子·凉挂晓云轻 / 石嘉吉

水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


思黯南墅赏牡丹 / 释遇安

苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。