首页 古诗词 丰乐亭游春·其三

丰乐亭游春·其三

元代 / 吴文炳

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


丰乐亭游春·其三拼音解释:

zhong gu he he .mei ren ru bai mu dan hua .ban ri zhi wu de yi qu .le bu le .
yun dui lin an leng .lu dui guo men chi .xiang yi kong hui shou .jiang tou ri mu shi ..
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
zhen si ning yao se .gao qing shu yun he .jue de li long zhu .guang cai yao zhang wo .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
.yu hua qu shi shou zhong sao .yin jun bei xi ti tou dao .qian ban gui zai neng guo da .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
zhou gu yu wei san .han he liu shang heng .chun si chi er ce .fang yong jing yao bing ..
.wu men gu zi yu zao wen .feng mao zhen gu shui si jun .ren zhong huang xian yu yan zi .

译文及注释

译文
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒(huang)废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一(yi)篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美(mei)好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会(hui),(他们)观赏自然景物而(er)触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信(xin)吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏(lan)凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。

注释
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
78.计:打算,考虑。
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
31、邓骘(zhi):东汉和帝邓皇后的哥哥,立安帝,以大将军的身份辅佐安帝管理政事。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
6、乱:繁多。意为漫山遍野都闪现着。
⒅盘桓:留恋不忍离去。

赏析

  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  信中战斗场面写得极有声色,是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念(nian)故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中(yi zhong)浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等(qin deng)等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内(wen nei)容的总括。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的(hui de)神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一(de yi)切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

吴文炳( 元代 )

收录诗词 (1359)
简 介

吴文炳 吴文炳,字柳门,泾县人。嘉庆辛酉举人。有《香雪山庄诗集》。

前有一樽酒行二首 / 赵必瞻

彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
请从象外推,至论尤明明。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


浣溪沙·上巳 / 李铸

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"


渔歌子·柳如眉 / 叶三锡

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。


商颂·长发 / 张祈

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


触龙说赵太后 / 黄鼎臣

欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
园树伤心兮三见花。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 戴休珽

"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
人道长生没得来,自古至今有有有。"


乌江项王庙 / 凌廷堪

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。


生查子·重叶梅 / 实雄

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。


狼三则 / 罗执桓

"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"


闻雁 / 孔丽贞

问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。