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水调歌头·徐州中秋

清代 / 余良肱

"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

.guo huai fang cao xie .qian li you dong gui .ye shui wu shan chu .jia lin yue niao fei .
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
.shao nian jian zhu shi .dong zhi jiu xu zhou .yuan shu ping jin ge .qian qu bo wang hou .
ce yin zhu qiu qing .gu ying xian yu yi .lie shi e gou de .jun jie si zi zhi .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
ta xiang yi wang ren kan lao .jun bao huan qi zai zao chun .qiao bian ri ri kan fang cao ..
feng yan han yue niao .zhou ji kong wu ren .wei wang zhou wang jia .zhong qi han wu xun .
feng nian qi qi xia .jing bo dou luo chuan .liang kong hai ling su .ci fa shui heng qian .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
.yi xi you jing hua .zi yan sheng yu yi .huai shu fang zhi ji .mo lu kong xiang shi .
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .

译文及注释

译文
骏马啊应当向哪儿归依?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一(yi)(yi)起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
你走后一千年(nian),我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
突然他便(bian)无(wu)影(ying)无踪,无处追寻,令人浩然长叹(tan)。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性(xing)质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
小巧阑干边
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。

注释
直:竟
38.三:第三次。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
彷徨:徘徊,犹豫不决,心神不定。
蒙:受

赏析

  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面(chang mian),并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下(kuang xia),面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则(yi ze)寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边(he bian)骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还(que huan)在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的(zi de)颓废思想的悲凉心态。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱(rao luan)红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

余良肱( 清代 )

收录诗词 (2662)
简 介

余良肱 洪州分宁人,字康臣。仁宗天圣四年进士。历通判杭州,筑石堤二十里以障江潮,民无潮患。改知虔州,悉力振护死岭外士大夫之弱子寡妇。徙知明州,留提举汴河司,与执政争治河议不能得,乃请不与其事。改太常少卿、知润州,迁光禄卿、知宣州,治为江东最。奉祠卒,年八十一。

我行其野 / 乌雅广山

谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
恐惧弃捐忍羁旅。"


乞校正陆贽奏议进御札子 / 和子菡

君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,


汾沮洳 / 壤驷凯

"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 乌孙富水

"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


黄山道中 / 年涵易

紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 慕容祥文

恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。


过华清宫绝句三首 / 养星海

"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 章中杰

悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 蹇友青

楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
阶雪凌春积,炉烟向暝深。依然旧童子,相送出花林。"
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"


鲁共公择言 / 姒语梦

逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。