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贺新郎·夏景

宋代 / 陈霆

幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


贺新郎·夏景拼音解释:

mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
.zhao yi neng wei fu .zou yang jie xian shu .ke xi xi jiang shui .bu jiu zhe zhong yu .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
.jiang shang che sheng luo ri cui .fen fen rao rao qi hong ai .geng wu ren wang qing shan li .

译文及注释

译文
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
太子申生自缢而死,究(jiu)竞为(wei)了什么缘故?
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄(huang)河凿渠分流。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
好似(si)登上黄金台,谒见紫霞(xia)中的神仙。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
洁白(bai)的桂布好似白雪,柔(rou)软的吴(wu)绵赛过轻云。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌(ge)声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。

注释
28.以前日:用千来计算,即数千。
③知:通‘智’。
107. 可以:助动词。
沉边:去而不回,消失于边塞。
②西园:指公子家的花园。
27.长跪而谢之:长跪,古人席地而坐,两膝着地,臀部压在脚跟上。如果跪着则耸身挺腰,身体就显得高(长)起来,所以叫“长跪”。谢,认错,道歉。

赏析

  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟(you niao)焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见(zu jian)诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明(yuan ming)《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陈霆( 宋代 )

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简 介

陈霆 陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居着述。着有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。

鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 冯璜

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
取次闲眠有禅味。"


卜算子·风雨送人来 / 杜渐

"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。


王勃故事 / 马长海

遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


国风·周南·芣苢 / 左延年

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。


临平泊舟 / 余睦

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"白云关我不关他,此物留君情最多。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。


从军行·其二 / 吕声之

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


临江仙·送王缄 / 孙文川

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。


门有万里客行 / 吴萃奎

若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
(长须人歌答)"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"


舞鹤赋 / 叶树东

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 刘涛

昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"