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论诗三十首·十三

清代 / 朱景献

时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
不须高起见京楼。"
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
旅宦竟何如,劳飞思自返。"


论诗三十首·十三拼音解释:

shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
yang tai wu shan shang .feng yu hu qing kuang .chao yun yu you long .bian hua qian wan zhuang .
jiang nan meng qiu tian .dao hua bai ru zhan .su wan can xin ou .can zhuang du wan lian .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
.gu cheng di man lin .duan xu gong shuang zhen .ye yue jiang qiang lei .qiu feng lao jiang xin .
ting wu bian cong qian .li ju yang fang fu .zhui ye fan xi shuang .gao tang shun hua zhu .
er wo bu fei bu ming yi he yi .zhi dai chao ting you zhi ji .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
jiu you wu you jian .gu fen cao yu chang .yue xie lin di jin .che ma chu shan yang .
bu xu gao qi jian jing lou ..
wan li xiang si zai he chu .jiu yi can xue bai yuan ti ..
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..

译文及注释

译文
遭受君主冷遇,李白也(ye)曾上书为自己辩护。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这(zhe)大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  永州(zhou)的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件(jian)事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经(jing)三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听(ting)了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严(yan)寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
尾声:“算了吧!
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。

注释
惟:只。
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
(5)亭午:正午。夜分:半夜。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
随州:地名,在今山西介休县东。
131、苟:如果。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。

赏析

  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾(wei jin)帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  题为(ti wei)“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎(ju jiao)洁的色彩。
  讽刺说
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的(cheng de)思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗是送别(song bie)诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快(ming kuai)爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

朱景献( 清代 )

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简 介

朱景献 朱景献,尝知定海县(《延祐四明志》卷一八)。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 关咏

月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.


闲居初夏午睡起·其一 / 文嘉

麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"


智子疑邻 / 邬柄

"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。


六丑·杨花 / 刘邺

蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。


题所居村舍 / 堵廷棻

金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"


如梦令·野店几杯空酒 / 周得寿

诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。


满宫花·花正芳 / 郑雍

"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
此别又千里,少年能几时。心知剡溪路,聊且寄前期。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"


临江仙·癸未除夕作 / 阮惟良

"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"


沁园春·张路分秋阅 / 李公异

稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。


咏柳 / 柳枝词 / 汪蘅

"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。