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入都

未知 / 商景徽

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
"东归还着旧麻衣,争免花前有泪垂。每岁春光九十日,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
欲知此恨无穷处,长倩城乌夜夜啼。"


入都拼音解释:

chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..
si liang que shi wu qing shu .bu jie ying ren zhi song ren ..
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
.dong gui huan zhuo jiu ma yi .zheng mian hua qian you lei chui .mei sui chun guang jiu shi ri .
xia la gao lai xue yin mei .geng di jie qin lian zhong tu .fa xin jiao hu dai chao zhi .
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..
xiao ji ting song se .feng he jin lou sheng .seng xie xin ming ban .li sao luo hua ying .
.jiang tou zan zhu mu lan chuan .yu fu lai kua tai shou xian .er yi xuan tian xin hu kou .
shi fa xi du song .chen kong bei yue heng .chang he she you lu .kuang ye su wu cheng .
.ye duan shui chi yong zao qi .ri gao fang shi chu sha chuang .
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
huan zhong bu yong you tian han .lin yu kan kan shu fu yan ..
shu guo yan seng chu .shi ping lu ke tong .feng ren jie shang jiang .shui you ding bian gong ..
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
yu zhi ci hen wu qiong chu .chang qian cheng wu ye ye ti ..

译文及注释

译文
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着(zhuo)西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路(lu)。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
大门镂花涂(tu)上红色,刻着方格图案相连紧。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从(cong)百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
田头翻耕松土壤。
执笔爱红管,写字莫指望。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
有布被不要担(dan)心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷(fen)纷回归(gui)。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
春天的景象还没装点到城郊,    
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

注释
⑵阳月:阴历十月。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
⑾蓦地:忽然。
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
73、兴:生。

赏析

  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只(ju zhi)写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有(sheng you)特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切(jing qie)传神,前所罕见。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么(yao me)放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  “何人不起故园情”,听到这笛声(di sheng)的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主(jiang zhu)人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个(zheng ge)画面情景相生,气氛浓郁。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

商景徽( 未知 )

收录诗词 (3477)
简 介

商景徽 商景徽,字嗣音,会稽人。明吏部尚书周祚次女,上虞徐咸清室。有《咏鵻堂诗草》。

登单父陶少府半月台 / 晏颖

沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
醉来拔剑歌,字字皆阳春。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"江郡人稀便是村,踏青天气欲黄昏。


五月十九日大雨 / 朱硕熏

夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐,冰生惟恐夏虫疑。
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"


江上送女道士褚三清游南岳 / 丘岳

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,


朝中措·清明时节 / 薛始亨

黄花催促重阳近,何处登高望二京。"
"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"


寿阳曲·江天暮雪 / 刘增

风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪,断多难到九回肠。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。
肠比朱弦恐更危。梅向好风惟是笑,柳因微雨不胜垂。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
仙桃不肯全开拆,应借馀芳待使君。"


剑客 / 石严

一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
扪苔想豪杰,剔藓看文词。归来北固山,水槛光参差。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 黄景仁

华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
不会瑶姬朝与暮,更为云雨待何人。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
只恐兵戈隔,再趋门馆迟。茅堂拜亲后,特地泪双垂。"
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"


千里思 / 孙蕙媛

凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
古干经龙嗅,高烟过雁冲。可佳繁叶尽,声不碍秋钟。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"


寒食雨二首 / 释显忠

可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 薛田

隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。