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观第五泄记

金朝 / 晁迥

海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
"昔时南浦别,鹤怨宝琴弦。今日东方至,鸾销珠镜前。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
里中欣害除,贺酒纷号呶。明日长桥上,倾城看斩蛟。"
清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
"汉相推人杰,殷宗伐鬼方。还闻出将重,坐见即戎良。
"路出金河道,山连玉塞门。旌旗云里度,杨柳曲中喧。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"


观第五泄记拼音解释:

hai shang san shen shan .xiao yao ji zhong xian .ling xin qi bu tong .bian hua wu chang quan .
.xi shi nan pu bie .he yuan bao qin xian .jin ri dong fang zhi .luan xiao zhu jing qian .
shan quan ming shi jian .di lai xiang yan feng ..
.nong zhou qie lai nan tang shui .he ye ying shen zhai lian zi .shu yi qing jing yuan yang xi .
xia lao lan you mao .qiu shen liu shang fan .wu xiao shan wang jiong .feng gao ye ting xuan .
liang gong shi wo yuan .miao mo hui yan quan .bian hua he qun you .gao shen mou zi ran .
ri geng shi zhong wang bu xie .san yue cang chi yao ji shui .wan nian qing shu zhui xin hua .
li zhong xin hai chu .he jiu fen hao nao .ming ri chang qiao shang .qing cheng kan zhan jiao ..
qing chen ye di fan .che ma xiang zhui fang .xu tu ge yi liu .wen wu fen shu zhuang .
chang xi pi chen wang .miao ran deng yun che .luan qing ji xiao han .feng xiang pi yan xia .
.jin jia bei gu qu .yu zuo ji shen chen .yan shi han dan ji .bu yi ye cheng ren .
.wan you lin bi dian .ri shang wang chun ting .fang shu luo xian zhang .qing shan zhan cui ping .
long ji qu liao shui .peng fei chu dai fang .jiang ju qing qiu jiao .an fang bai ni shang ..
yue yan chen fang he zu wu .qing chui yao yao fa di tai .chen wen geng geng zhao tian hui .
.han xiang tui ren jie .yin zong fa gui fang .huan wen chu jiang zhong .zuo jian ji rong liang .
.lu chu jin he dao .shan lian yu sai men .jing qi yun li du .yang liu qu zhong xuan .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .
chu chu feng yan qi .xin xin cao mu rong .gu ren bu ke jian .guan gai man dong jing ..

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
一个人出门忧(you)愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
三叠泉如(ru)银河倒挂三石梁。
其一
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
  豫让曾经侍奉中行(xing)君,智伯讨伐并且灭掉了(liao)中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业(ye)等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头(tou)发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。

注释
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⑶碧色:淡颜色。翠色:深颜色。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
者:有个丢掉斧子的人。
⒂足:足够。
(3)假:借助。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人(ren ren)皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛(chun xun)、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰(cong zhe)伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤(de xian)人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自(sa zi)得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  诗分两层。

创作背景

  唐宋文人尊重梅花的品格,与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句,都只是高人、隐士的情怀;虽然也有一些作家借梅花自写品格的,但也只能说:“原没春风情性,如何共,海棠说。”(南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》)这只是陆游词“无意苦争春,一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说:“一朵忽先变,百花皆后香。欲传春信息,不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见,不怕打击,坚持正义的精神,是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代,这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

  

晁迥( 金朝 )

收录诗词 (7347)
简 介

晁迥 (948~1031)字明远,世为澶州清丰人,后徙彭门。除右司谏,知制诰,判尚书刑部。后又献斧扆慎刑箴、大顺审刑无尽灯颂凡五篇。累官工部尚书,集贤院学士。时修礼文之事,诏令多出其手。屡请老,以太子少保致仕。迥善吐纳养生之术,性乐易宽简,服道履正,历官莅事,未尝挟情害物。真宗数称为好学长者。卒,谥文元。迥着有翰林集三十卷,道院集十五卷,法藏碎金录十卷,及耆智馀书、随因纪述昭德新编各三卷,均《宋史本传》并传于世。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 根和雅

竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
烽火夜似月,兵气晓成虹。横行徇知己,负羽远从戎。
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
刬戴扬州帽,重熏异国香。垂鞭踏青草,来去杏园芳。
不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。


五月水边柳 / 仝丙戌

"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
双带仍分影,同心巧结香。不应须换彩,意欲媚浓妆。
"六龙骧首晓骎骎,七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕,
黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。"
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,


卜算子·风雨送人来 / 钟离丹丹

"永日奏文时,东风摇荡夕。浩然思乐事,翻复饯征客。
晞阳人似露,解愠物从风。朝庆千龄始,年华二月中。
冠冕如星罗,拜揖曹与周。望尘非吾事,入赋且迟留。
"烝烝我后,享献惟寅。躬酌郁鬯,跪奠明神。
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
物情自古然,身退毁亦随。悠悠沧江渚,望望白云涯。


登高丘而望远 / 荀泉伶

瑶驾越星河,羽盖凝珠露。便妍耀井色,窈窕凌波步。
志阐三折后,愁值二毛前。伫立帝京路,遥心寄此篇。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
南风不竞多死声,鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽,
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,


临江仙·登凌歊台感怀 / 守夜天

"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
惟德动天,有感必通。秉兹一德,禋于六宗。
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 吴乐圣

向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
直置百年内,谁论千载后。张奉娉贤妻,老莱藉嘉偶。
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。


金缕曲·慰西溟 / 苦得昌

"蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。


赠范晔诗 / 夏侯彬

佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
"紫庭金凤阙,丹禁玉鸡川。似立蓬瀛上,疑游昆阆前。
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
遥遥洛阳道,夹岸生春草。寄语棹船郎,莫夸风浪好。"
菖蒲花生月长满。"
漏鼓依岩畔,相风出树端。岭烟遥聚草,山月迥临鞍。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,


株林 / 微生迎丝

"芳树已寥落,孤英尤可嘉。可怜团团叶,盖覆深深花。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
皓如楚江月,霭若吴岫云。波中自皎镜,山上亦氛氲。
东弥长乐观,西指未央宫。赤城映朝日,绿树摇春风。
"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。


花犯·苔梅 / 厍土

"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
袨服锵环珮,香筵拂绮罗。年年今夜尽,机杼别情多。"
"烟燎升,礼容彻。诚感达,人神悦。