首页 古诗词 阮郎归·旧香残粉似当初

阮郎归·旧香残粉似当初

近现代 / 区绅

柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。"
共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
数仞惭投迹,群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣,尘土浴潺湲。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

liu zhong xu wei shi .mei fan hua wei xiang .zi chen he feng sui .xiao gu yan liang wang ..
gong ru liu bin yi .ju fen shi jun jin .mo ping wu gui lun .zhong fu tuo gu xin ..
jun kan mo shang he ren mu .xuan hua hong chen song ma ti ..
yu hou mu dan chun shui nong .su xiao feng zi mi xia cai .ma qing cai diao si lin qiong .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .xian ci li zhi chang .
shu ren can tou ji .qun gong kui pai jian .nu tai meng jin xiu .chen tu yu chan yuan .
.tian zhang yong men xi shou yue .zhong chen ru meng qi an jin .jiang he ding hou wei feng zai .
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
.yi ren qi su shi chuang zhong .qian wo kai fei dui wan kong .
nan pu xu yan bai shou gui .chi feng yi chuan chun shui yu .zhu qin you dai xi yang fei .
shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .

译文及注释

译文
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出(chu)来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了(liao)你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是(shi)那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色(se)的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪(na)里?我的爱妾又去了何地?
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
羡慕隐士已有所托,    
登上北芒山啊,噫!
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女(nv)子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形(xing)同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?

注释
宫妇:宫里的姬妾。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
碛(qì):沙漠。
6.衣:上衣,这里指衣服。
⒁寄寓:犹言旅馆。
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
(33)校:中下级军官。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
158. 度(duó):估量,推测。

赏析

  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始(yuan shi)》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是(dang shi)不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  全诗三章,每章开端都写贵族(gui zu)们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好(tao hao):来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

区绅( 近现代 )

收录诗词 (8379)
简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 隋恩湛

台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重,马上听笳塞草愁。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,


甫田 / 安广誉

"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
几曾焚笔动星辰。琼台雪映迢迢鹤,蓬岛波横浩浩津。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急,衣裳未了剪刀忙。
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 扬雄

"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。


题惠州罗浮山 / 蒋湘垣

君王厌世妾头白,闻唱歌声却泪垂。
愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。"
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 范雍

"独起望山色,水鸡鸣蓼洲。房星随月晓,楚木向云秋。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
笑言频梦寐,独立想容色。落景无来人,修江入天白。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙,陌上薪蒸突兀车。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。


王戎不取道旁李 / 何文明

自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
"红绕高台绿绕城,城边春草傍墙生。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"


细雨 / 王应芊

休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
缥缈春光媚,悠扬景气晴。康哉帝尧代,寰宇共澄清。"
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。


国风·周南·兔罝 / 朱岩伯

临崖松直上,避石水低回。贾掾曾空去,题诗岂易哉。"
蘅兰委皓雪,百草一时死。摧残负志人,感叹何穷已。
龟山有慰荐,南真为弥纶。玉管会玄圃,火枣承天姻。
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后,别留门户为僧开。
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。


伤歌行 / 刘献

"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 沈葆桢

遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外,兰亭不在管弦中。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁,红楼绿阁皆支离。