李云南征蛮诗
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
"毛骨合天经，拳奇步骤轻。曾邀于阗驾，新出贰师营。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
李云南征蛮诗拼音解释:
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
.mao gu he tian jing .quan qi bu zhou qing .zeng yao yu tian jia .xin chu er shi ying .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
jing yi gong chen duo zhu wang .ling yan ge shang mo ci lao ..
.yu guo xiang yi zi bao an .mou chen tun du bu wei nan .
gu xiang feng jin bai tou ren .qing jiang yan se he zeng lao ..
meng chu shu yi xiu xia qi .shi liu da he yi wei lu .ren jian hui guan gong hong xing .
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
译文及注释
译文
客愁像秋(qiu)浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
秋夜行舟停泊(bo)在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有(you)一丝游云。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
战马思(si)念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开(kai)。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
孤云陪伴着野鹤，怎么(me)能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
你这徒有勇力的小臣别妄动，座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
这种情(qing)况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
恐怕自己要遭受灾祸。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
注释
34.课：考察。行：用。
③“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
⑵驿（yì）边：释站附近。驿，古代政府中的交通站。古代官府传递公文，陆路用马，水路用船，沿途设中间站叫驿站。水驿附近的百姓，按时都要被官府差遣去服役拉纤，生活极为艰苦。
9、风流：本指有才华而不拘礼法的风度，此处意喻多情。
君：各位客人。
⑹白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。
差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多；拟，相比。
赏析
第二段谈今铭“二弊”，首先是不实；其次是“传者盖少”。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽(xiang yu)主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传(lie chuan)》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
劝主谏君(jian jun)，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零(diao ling)，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花(xue hua)纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰，那蒸腾的汗水，立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画，以少胜多，充分渲染了天气的严寒，环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”，军幕中起草檄文时，发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节，笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句，料想敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归，行文就象水到渠成一样自然。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽(xiang yu)主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传(lie chuan)》中，他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
劝主谏君(jian jun)，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“三秋庭绿尽迎霜，惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法，借物写人。九月深秋时节，庭院葱绿的草木无不迎霜变色；惟有水上荷花，虽也叶枯蕊蔫，粉英凋零(diao ling)，却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒，感情强烈；一绿一红，色彩对比鲜明，可谓瑰丽奇崛，凄艳动人。“守红死”的荷花，被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格，她同那些迎霜变色的绿草相对照，更显得坚贞不渝，光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情，气节凛然的妇女，是诗人的独创。
至此，诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花(xue hua)纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
丘光庭( 清代 )
收录诗词 (1143) 首
简 介
丘光庭 丘光庭 五代（907-960）乌程（今浙江湖州市南下菰城）人，官太学博士。有集三卷，今存诗七首，有《兼明书》、《唐教论》、《补新宫》、《补茅鸱》等。
金陵驿二首
"蕃汉戈矛遍九垓，两京簪绂走黄埃。
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
拟挽歌辞三首
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊，
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
无因得似沧溟叟，始忆离巢已倦飞。"
沉醉东风·山对面蓝堆翠岫
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填廥. ——韩愈
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减，秋杪诗魔更是狂。
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
曲游春·禁苑东风外
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
"齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。
"一枝仙桂已攀援，归去烟涛浦口村。
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
绝句漫兴九首·其三
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
"云际众僧里，独攒眉似愁。护茶高夏腊，爱火老春秋。
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。"
周颂·般
菲茸共舒晴。类招臻倜诡， ——韩愈
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
"数朵欲倾城，安同桃李荣。未尝贫处见，不似地中生。
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
波红分影入，风好带香来。 ——裴度
浣溪沙·五月江南麦已稀
"春来无树不青青，似共东风别有情。
"蹇步还依列宿边，拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困，
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
白霜凄以积，高梧飒而坠。 ——汤衡
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
"递啸取遥风，微微近秋朔。 ——孟郊
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
春中喜王九相寻 / 晚春
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
"高殿拂云霓，登临想虎溪。风匀帆影众，烟乱鸟行迷。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。会作五般色，为祥覆紫宸。"
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。"
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
舣棹夕阳在，听鸿秋色深。一尊开口笑，不必话升沈。"
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
咏零陵
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
徒有旧山流水畔，老松枝叶苦吟风。"
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，