译文
古道的那头逶迤连绵通(tong)长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
看吴山青(qing)青,看越(yue)山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
豺狼(lang)虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
麟是象征灵异、祥瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被(bei)歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然(ran)界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
注释
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
⒁凄切:凄凉悲切。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
13、豕(shǐ):猪。