译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
生在天(tian)地之间如同过客啊,功业未成总效验(yan)空空。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
寒冬腊月里,草根也发甜,
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
上天一定(ding)会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫(mang)茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要(yao)一直(zhi)到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
(37)白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
③相思树:千宝《搜神记·韩凭妻》载,战国宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,罚韩凭筑长城,不久,夫妻相继自杀。康王怒,使二人坟墓相望。隔夜间,两坟头皆长出梓木,旬日间粗可合抱,根交错,枝接杂宋人哀怜,称其木为相思树。
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。