译文
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤(chan)凛栗。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸(jin)湿了衣领我都浑然不知。
群鸟高飞无影无踪,孤(gu)云独去自在悠闲。
一腔悲愤,园陵松柏竟(jing)凋零!
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该(gai)会要有俩相厮守的时宜。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
注释
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
斥:呵斥。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
62蹙:窘迫。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
13、亡:逃跑;逃走。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。