渔父·渔父醒
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
影收元气表，光灭太虚中。倘若从龙去，还施济物功。"
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
渔父·渔父醒拼音解释:
.yi shou shen xiang yuan lin xia .you ji ming yu lu shi jian .bu duan ji kang mi lan jing .
xi yu wu sheng di .zan ao xi huang su .qiu chuang zhao shu ying .han quan fei luo mu .
du xing gui ke wan shan li .lai you zhe gu lin lu qi ..
dang shi yi bu qing shang le .yi bu chang jiang le wai ren ..
.xi hu zui rong jun hao qu .zuo feng sui wen wo yong lai .
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
.shi jia zeng lan chu ying xiong .guo po cheng huang wan shi kong .
ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
lin zhong chou bu dao .cheng wai lao ying chi .xuan ji yi wei bie .xiang feng wei you qi ..
译文及注释
译文
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词(ci)人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕(xi)是何夕。
山城野花开得虽(sui)迟也不必为此嗟叹惊讶。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
盛(sheng)开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
我(wo)姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官(guan).(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
远风海上来，吹来愁绪满天涯。
注释
12.贵臣：朝廷中的重臣。
⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
⑴更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
②独步：独自散步。
⑵汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
（3）乐正子春：曾参的弟子。
北国：该词源于中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
箭雁：中箭而坠逝的大雁。
⑻甚么：即“什么”。
赏析
次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非(shang fei)常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动(dou dong)；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
一、场景：
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的(jian de)相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
全诗共三(gong san)章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非(shang fei)常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动(dou dong)；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
一、场景：
上次别后，已历数年，山川阻隔，相会不易，其间的(jian de)相思，自在言外。正因为相会不易，相思心切，所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来，首联和颔联，恰成因果关系。
这首诗的尾联“书赠同怀人，词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”，同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外，意出有无间”（《送僧》）一类的话，但落实到作诗上，却从无“不着一字，尽得风流”的气韵，而总是在费尽心思地雕章琢句，仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格，闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述：“贾岛同时代的人，初唐的华贵，盛唐的壮丽，以及最近十才子的秀媚，都已腻味了，而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉，甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系，而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以，前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹：他铸贾岛的铜像，经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗，他就手录贾诗赠之，并再三叮咛说：这无异于佛经，应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端，但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述，就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
第二段写《远游》屈原 古诗者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
全诗共三(gong san)章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色，抒发诗人的怀才不遇之感，语意极为沉痛、悲凉。
创作背景
这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中。
薛朋龟( 宋代 )
收录诗词 (4717) 首
简 介
薛朋龟 薛朋龟，字彦益，鄞（今浙江宁波）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，授仙居县尉，改楚州司录。钦宗靖康间擢为奉议郎，监行在登闻检院兼权工部郎中，又兼权吏部。出知兴国军，奉祠。于知衡州任致仕。在里门与汪思温辈结社林下，时称四明五老。有《彦益先生集》二十卷，已佚。事见《宝庆四明志》卷八、《甬上耆旧诗》卷二。今录诗七首。
卜算子·凉挂晓云轻
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
"丞相邀欢事事同，玉箫金管咽东风。
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席，有道乔仙独倚阑。
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
白纻辞三首
"东风吹旅怀，乡梦无夜无。惭见君子堂，贫思上归途。
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚，青云举足蹑何迟。
游山上一道观三佛寺
"同州慵不去，此意复谁知。诚爱俸钱厚，其如身力衰。
老更谙时事，闲多见物情。只应刘与白，二叟自相迎。"
万世何人不此归，一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲，
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
夜清更彻寺，空阔雁冲烟。莫怪多时话，重来又隔年。"
渡河到清河作
噞喁情自乐，沿溯意宁疏。倘得随鲲化，终能戾太虚。"
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。"
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
绝句四首
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
"未得沧江外，衰残读药书。圣朝优上秩，仁里许闲居。
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮v0鬼号。
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
忆故人·烛影摇红
"葬仪从俭礼，刊石荷尧君。露迹垂繁字，天哀洒丽文。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴，久共名场踏崄巇.
洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长绕看，护惜似持衣。"
病身归处吴江上，一寸心中万里愁。"
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
"市朝扰扰千古，林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶，
"天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。
醉落魄·咏鹰
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
阿阁鸾凰野田鹤，何人信道旧同群。"
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
临高台
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
曳履忘年旧，弹冠久要情。重看题壁处，岂羡弃繻生。"
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
宫之奇谏假道
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
五里裴回竟何补。"
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
石渠清夏气，高树激鲜飙。念法珍禽集，闻经醉象调。
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
八月十二日夜诚斋望月
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
畎亩人无惰，田庐岁不空。何须忧伏腊，千载贺尧风。"
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。