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满江红·斗帐高眠

未知 / 龚开

"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。


满江红·斗帐高眠拼音解释:

.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
.wang nian shu lan gong jiang hu .yue man hua xiang ji de wu .shuang ya chu lian qiu hou zhe .
wu geng jun jiao man chui shuang .sha bian jia ke xuan yu shi .dao shang qian fu zui sun zhuang .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
ci shi wang qian gao san wu .nan liu zuo zun shi zuo lu ..
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
leng wo kong zhai nei .yu cheng xi wei xiao .qiu hua ru you hen .han die si wu liao .
xian yu jiang jun yi rong shi .yi lan you wei jue hu chen .
mo shi you yang zhi ru ci .di xiang huan geng nuan cang wu ..
.xian gui gao gao si you shen .diao qiu bi jin qu wu yin .nan jiang bai fa qi gong dao .
.a mu yao chi yan mu wang .jiu tian xian le song qiong jiang .
ying wen you de zhi .dian xi ruo wei an .fu shi zhi shui shi .lao ge gong yi huan ..
ji xu le tong wu zhu hou .bu li lin xiang jiao sheng ge ..
shao nian wu xiang yi zhong qing .ye zhi gui jian jie qian ding .wei jian shu yong sui you cheng .

译文及注释

译文
旅途飘泊,现在(zai)要以千里计数了;而(er)凄凄惶惶的情景,看来(lai)要陪伴我一辈子了。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人(ren)的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级(ji)序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮(lu)刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
大自然把神奇秀丽的景色(se)都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

注释
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
6 、瞠目:瞪眼。
172.有狄:有易。
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。

赏析

  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最(lei zui)大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最(guo zui)早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测(mo ce)浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物(ren wu),平易亲切。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

龚开( 未知 )

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简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

菩萨蛮·梅雪 / 巨亥

"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,


有子之言似夫子 / 宛香槐

"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。


登新平楼 / 南门其倩

"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。


清河作诗 / 牧玄黓

"病来犹强引雏行,力上东原欲试耕。几处马嘶春麦长,
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 万俟芳

百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"


永王东巡歌·其二 / 澹台单阏

波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。


孟冬寒气至 / 南门如山

"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
苏台日夜唯歌舞,不觉干戈犯翠华。"
其中有拟者,不绝当如綖。齐驱不让策,并驾或争骈。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。


赠女冠畅师 / 公羊东景

画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重,空城饥噪暮烟多。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 磨蔚星

"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。


约客 / 公冶瑞珺

"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。