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陶侃惜谷

先秦 / 释法泰

"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
老自无多兴,春应不拣人。陶窗与弘阁,风景一时新。"


陶侃惜谷拼音解释:

.sheng ge zhi jie nao hua tian .shui shi qiao bing diao xiao chuan .
.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
tiao sang qu fu zhi .ti cao jue ben gen .ke xi han gong zhu .ai ai jia wu sun ..
dai run zhan xin yu .ban ming dian gu tai .wei zeng qi niao que .bu ken ran chen ai .
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
geng yan han cheng bao dian chi .ren shi fen hua qian dong xi .tian xin jing mo yun tui yi .
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
chang qiao shen yang ying .yuan lu xia yao sheng .kuang shi wu san hai .xian ge chu zheng cheng ..
ye qing he geng geng .chun hen cao mian mian .wei you chang e yue .cong jin zhao mu tian .
yi shan men zuo liang shan men .liang si yuan cong yi si fen .dong jian shui liu xi jian shui .nan shan yun qi bei shan yun .qian tai hua fa hou tai jian .shang jie zhong sheng xia jie wen .yao xiang wu shi xing dao chu .tian xiang gui zi luo fen fen .
zhi cheng bu zhang yin ping feng .zhui zhu xian dian tie yun mu .wu jin qi bao xiang ling long .
ye niao fan ping lv .xie qiao yin shui hong .zi you xiao guan jue .shui ai bi xian nong ..
lao zi wu duo xing .chun ying bu jian ren .tao chuang yu hong ge .feng jing yi shi xin ..

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
共诉相思,柔情似水,短暂的(de)相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我(wo)我的朝欢暮乐呢。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心(xin)不改变。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
四野的战争还(huan)没得到安平(ping),我已经老了却得不到安宁。
晚上还可以娱乐一场。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠(cui)绿的枫林。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
魂魄归来吧!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海内奇观了。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。

注释
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。
21.胜:能承受,承担。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。

赏析

  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心(hui xin),颇难作出大家都感到满意的阐释(chan shi)。有代表性的歧解是这样的:
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照(xie zhao)村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到(zhao dao)自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九(zhang jiu)龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲(bu xian)逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

释法泰( 先秦 )

收录诗词 (8189)
简 介

释法泰 释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。

临江仙·送钱穆父 / 禄香阳

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。


绮罗香·红叶 / 西门晨阳

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。


黄葛篇 / 郁栖元

"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 端木综敏

尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"年少共怜含露色,老人偏惜委尘红。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 鹿绿凝

傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。


过融上人兰若 / 庆娅清

"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。


白云歌送刘十六归山 / 宗政清梅

自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。


梁甫行 / 爱宜然

"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 太叔江潜

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。


将仲子 / 隗佳一

"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"