译文
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
幸亏没有寄来折梅,勾起我(wo)岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北(bei)却才回春。
云中仙君怎么都不(bu)见了?我竟通宵(xiao)达旦独自悲秋。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在(zai)这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
“魂啊回来吧!
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
和暖的春气催(cui)促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出(chu)(chu)隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
注释
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。