凉州词二首
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
生台无鸟下，石路有云埋。为忆禅中旧，时犹梦百崖。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
不如寄与星郎去，想得朝回正画眉。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
只今筋骨浑全在，春暖莎青放未迟。"
"为报颜公识我么，我心唯只与天和。眼前俗物关情少，
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
凉州词二首拼音解释:
diao peng he yu kan .qiao fu dai shuang wen .mo xi xun chang dao .qing feng bu fu ren ..
.cui zhu gao wu jia hou xi .jin feng wei lu yu qi qi .na zhi bei you can deng an .
sheng tai wu niao xia .shi lu you yun mai .wei yi chan zhong jiu .shi you meng bai ya ..
shi cheng ruo you hong er mao .hui dao dang shi yue zhui yun .
yi zhi yan yu si wu qiong .ye lang cheng jin han xiang zhang .du yu chao di qi ming feng .
bu ru ji yu xing lang qu .xiang de chao hui zheng hua mei ..
kan que dong feng gui qu ye .zheng jiao pan de zui fan zhi ..
yan ji xuan hua di .ge zhong cu hua liang .yong qi chuan zi xing .ning wu fan tian lang .
zhi jin jin gu hun quan zai .chun nuan sha qing fang wei chi ..
.wei bao yan gong shi wo me .wo xin wei zhi yu tian he .yan qian su wu guan qing shao .
tu qiong shi jie dong gui qu .mo guo yan guang qi li tan ..
译文及注释
译文
巫阳回答说：
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远(yuan)望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳(fang)香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
臣听说关于(yu)朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互(hu)相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归(gui)来。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你(ni)为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
注释
⑤带雨：韦应物《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
得公之心：了解养猴老人的心思。
89. 而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。
更箭：计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
[16]容与：悠然安闲貌。阳林：地名。
⑵新岁：犹新年。
龙池：在唐宫内。
102、令之不是者：命令他而不顺从的。
赏析
其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽，但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中，虽然有若于奇险之韵脚，但也有不少典丽堂皇之造语，其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等，绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象，若一味追(wei zhui)求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份，又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象，恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格，达到了奇不离正，正中有奇，得心应手的境界。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则(ju ze)着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
其三赏析
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
“穷途老阮无奇策(ce)，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。
由于(you yu)使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来(qi lai)了。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛，指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑；水殿，是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿，都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处，此时现在却悄然不见人迹，只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景，暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂，那么第二句则(ju ze)着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分，正是宫中华灯初上，歌管相逐，舞姿蹁跹的时刻，此刻却宫门深闭，悄无人声，简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴，寻求答案。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
其三赏析
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
我国古代没有前身、后世的观念，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
“穷途老阮无奇策(ce)，空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆，悲慨沉痛，语短情长，感人肺腑。
由于(you yu)使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来(qi lai)了。
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
董娇饶
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
分明昨夜南池梦，还把渔竿咏楚词。"
"姓字看侵尺五天，芳菲占断百花鲜。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
"战国从今却尚文，品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨，
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
高阳台·除夜
"听话金仙眉相毫，每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵，
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
秋词二首
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
"池阳今日似渔阳，大变凶年作小康。江路静来通客货，
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
"浣花溪上如花客，绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
与于襄阳书
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
"蛙鸣堪笑问官私，更劝饥人食肉糜。
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
"嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。"
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
塘上行
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
"夫君清且贫，琴鹤最相亲。简肃诸曹事，安闲一境人。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
"杖藜时复过荒郊，来到君家不忍抛。每见苦心修好事，
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
"繁红落尽始凄凉，直道忘忧也未忘。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
橘柚垂华实
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
遥思万里行宫梦，太白山前月欲低。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
又恐犀轩过赤城。绛简便应朝右弼，紫旄兼合见东卿。
黄叶归田梦，白头行路吟。山中亦可乐，不似此同襟。"
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
"春在门阑秋未离，不因人荐只因诗。半年宾馆成前事，
虞美人·张帆欲去仍搔首
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
松风欹枕夜，山雪下楼时。此际无人会，微吟复敛眉。"
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
行行向马邑，去去指祁连。鼓声遥赤塞，兵气远冲天。
玉山和雨射人清。龙翻瀚海波涛壮，鹤出金笼燕雀惊。
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
望中迷去骑，愁里乱斜晖。惆怅家山远，溟蒙湿翠微。"
去去才须展，行行道益隆。避权辞宪署，仗节出南宫。
中兴若继开元事，堪向龙池作近臣。"
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，