译文
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗(shi),他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生(sheng)养(yang)众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲(jiang)得好,很少能有好收场。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
远离(li)家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
楚襄王的云雨之(zhi)梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
王师如苍鹰威武成群(qun)高飞,谁使他们同(tong)心会集?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
注释
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
通“向”。从前。适足以资贤者为驱除难耳:“为”后省宾语“之”(代贤者)。难,谓困难。耳,而已,罢了。无土不王:这里用的是一句古语。