译文
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
我从投降以来,身处艰难困境,一(yi)人独坐,愁闷苦恼。整天看(kan)不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾(qing)听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
长出苗儿好漂亮。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年(nian)元宵盛况(kuang), 只得带着羞惭随着老乡去(qu)观看迎接紫姑神的庙会。
注释
(14)夫(符fú)——发语词。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
生狂痴:发狂。
燕支山:在今甘肃省张掖市山丹县境内。
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。