首页 古诗词 奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺

五代 / 翁承赞

自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
《唐诗纪事》)"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
huan sheng huan huan mie .da huan mo guo shen .an xin zi you chu .qiu ren wu you ren .
.tang shi ji shi ...
yun shi jian cha huo .bing feng ji jing sheng .pian fei shen zhuo yan .jing guo zi wu neng ..
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
zhu lun wei ran chou en xue .gong zi he you jian chi cheng ..
.tuo zhi jing duo ren .qing kuang xiang sheng shi .zhi tiao sui yi gu .qing fen bu zeng yi .
jin lai shui si han jia gui .yue jue hui chuang yan ying lian ..
.chun kan mei gui shu .xi lin ji song jia .men shen zhong an ye .qiang jin du fei hua .
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .
.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..

译文及注释

译文
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去(qu)衔起地上的红丝帕。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一(yi)年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成(cheng)!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之(zhi)处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来(lai)用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边(bian)靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。

注释
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
158、喟:叹息声。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
业:功业。

赏析

  侠客一道,是中国(zhong guo)文化自远古遗留下来(lai)的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注(zhu)》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的(ban de)凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心(you xin)报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

翁承赞( 五代 )

收录诗词 (7771)
简 介

翁承赞 翁承赞(859~932) 字文尧(一作文饶),晚年号狎鸥翁,莆阳兴福里竹啸庄(今北高镇竹庄村)人。翁氏为礼乐名家,东南茂族,其先京兆人也。曾祖何,官检校右散骑常侍;祖则,官大理司直;父巨隅,荣王府咨议参军,赠光禄少卿,累迁少府监,居兴福里,见其地“前有海水朝宗,后有竹林环荫”,遂名其乡“竹啸翁庄”。

青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 蹇乙亥

"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 柴布欣

风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


雪望 / 游夏蓝

"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"


清平乐·留春不住 / 谷梁小强

深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。


九章 / 鲜于春方

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
不说思君令人老。"
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。


长安秋夜 / 鲜于爱菊

"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
小人与君子,利害一如此。"
"天若无雪霜,青松不如草。地若无山川,何人重平道。


月夜江行 / 旅次江亭 / 微生保艳

"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


周颂·赉 / 妻红叶

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
何逊清切,所得必新。 ——潘述


晚晴 / 夹谷天帅

莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 苍向彤

摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"