送郭司仓
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔，迟回日里拂金鸡。
掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。"
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨，半岩无草象生牙。
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
送郭司仓拼音解释:
ma ti ta liu shui .jian jian cheng chen ai .yuan yang bu gan xia .fei rao an dong xi .
wu shi sui feng ru cao mi .xun ji yue bian shao yu tu .chi hui ri li fu jin ji .
zhi lv xian fu qi .che yi hu die piao .xiu zhong han bao nu .pin li dai yu jiao .
jin ri lu chui ren zhen zai .zan hui feng shui bu ying nan ..
dao pi wei you huo .shi shen bu gan lun .yang xiong ruo you jian .jun sheng he cheng en .
he lian cheng xia qin geng de .jing shang mo ying yi yue yu .ri zhong jian jian ling hua shu .
shu guo xing xing shao luo hua .shen dong you yun long tui gu .ban yan wu cao xiang sheng ya .
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
zhui cao liang tian lu .chui ren gu mu feng .yin cha chu jia mei .wen qing shi chen meng .
chun lai xing zi chang ru xian .ke xi qian chan dang zi xin .
译文及注释
译文
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿(er)舞(wu)女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
往昔的金陵城多么壮观(guan)，几乎把天下英豪都席卷到了这里。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个(ge)小狡童。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗(hua)哗前进。
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁(shui)又能将此事上报朝廷呢？
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
原(yuan)先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
注释
⑹成：一本作“会”。
约：拦住。
（37）遄（chuán）：加速。
30.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
回还：同回环，谓循环往复。
⑦回回：水流回旋的样子。
赏析
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折(zhuan zhe)，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本(wen ben)依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状(huo zhuang)嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得(xian de)(xian de)清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前(mian qian)。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发(er fa)自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
所谓末二句，是这样的平平淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折(zhuan zhe)，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲近，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本(wen ben)依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状(huo zhuang)嗟伤心绪，移步换形，内涵充实。从而使整首诗歌也显得(xian de)(xian de)清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前(mian qian)。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发(er fa)自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权，自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样，运筹帷幄，决胜千里，使得反叛胡人心悦诚服，听从调遣，彻底肃清叛乱，然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象，象征的手法，塑造了盖世英雄式的自我形象。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
泊秦淮
橐籥言方喻，樗蒱齿讵知。事神徒惕虑，佞佛愧虚辞。
还从三峡崄巇来，南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。
"东山夜宴酒成河，银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语，
"政成身没共兴衰，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳，别院风惊满地花。
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
腊日
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。"
刀剑作锄犁，耕田古城下。高秋禾黍多，无地放羊马。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"千二百轻鸾，春衫瘦着宽。倚风行稍急，含雪语应寒。
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
长歌一曲烟霭深，归去沧江绿波远。"
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
行尽崎岖路，惊从汗漫游。青天豁眼快，碧海醒心秋。
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
旧山诸隐沦，身在苦无身。莫锁白云路，白云多误人。
独鹤耸寒骨，高杉韵细飔.仙家缥缈弄，仿佛此中期。"
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
成都曲
欲识普恩无远近，万方欢忭一声雷。"
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
"闲宵因集会，柱史话先生。身爱无一事，心期往四明。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
葬花吟
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净，绿稻香来野径频。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。"
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
在乡身亦劳，在边腹亦饱。父兄若一处，任向边头老。
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
不识自家
"早入商山百里云，蓝溪桥下水声分。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
空怀远道难持赠，醉倚阑干尽日愁。"
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
酬屈突陕
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。"
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
"邵平瓜地接吾庐，谷雨干时偶自锄。
子夜吴歌·春歌
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
"征夫天一涯，醉赠别吾诗。雁迥参差远，龙多次第迟。
随蜂收野蜜，寻麝采生香。更忆前年醉，松花满石床。"
玉树后庭花一曲，与君同上景阳楼。"
"紫阁旧房在，新家中岳东。烟波千里隔，消息一朝通。
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。"
秋思
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
"春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
"自别丘中隐，频年哭路岐。辛勤今若是，少壮岂多时。
雨气消残暑，苍苍月欲升。林间风卷簟，栏下水摇灯。
"江东矜割据，邺下夺孤嫠。霸略非匡汉，宏图欲佐谁。
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。