送人赴安西
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
送人赴安西拼音解释:
.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
.jiu lin zhu zhi zai .huan zhu ben shi fang .gong sao fen xiu di .tong wen shui shi xiang .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
lei liu hong fen bao .feng du luo yi qing .nan wei zi you zhi .xu fu wen jun ming ..
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
译文及注释
译文
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
如此规模巨大的(de)工程，是谁开始把它建造？
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能(neng)面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安(an)，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震(zhen)惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归(gui)降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活(huo)，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
注释
圆影：指月亮。
(26) 裳（cháng）：衣服。
⑹关西：指函谷关或潼关以西的地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也。”
葛衣乌巾：身着布衣，头戴黑巾。此为布衣装束。
①点绛唇：《清真集》入“仙吕调”，元北曲同，但平仄句式略异。四十一字，前片三仄韵，后片四仄韵。[1] 调名取自江淹《咏美人春游》中的诗句“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”，《词谱》以冯延巳词为正体。又名《南浦月》、《点樱桃》、《沙头雨》、《十八香》、《寻瑶草》等。
近泪句：意谓泪流处土为之不干。
[25]“高台”句：桓谭《新论》云：雍门周说孟尝君曰：“千秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
赏析
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗首联写意，次联(ci lian)写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作(de zuo)品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处(ci chu)，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根(shang gen)”之痛的自然反应。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
此诗首联写意，次联(ci lian)写实，三联写悬想，尾联写祝福，而通篇又以“此心”二字为契机，抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水，字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗，真是“同心之言，其臭如兰”。
在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作(de zuo)品，固然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
末联语义双关，感慨深沉：“明年如应律，先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城，又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开”，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风”、“禽”作伴，但犹自“孤根独暖”，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇，而是满怀希望：明年（他年）应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体，从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句，其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合，增添了语言的文采和表现力。例如，【端正好】中的“碧云天，黄花地”，化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天，黄叶地”语句，并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围；【朝天子】中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情；【耍孩儿】中“未饮心先醉”，化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句，一字之易，更加夸张，语意更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处(ci chu)，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根(shang gen)”之痛的自然反应。
创作背景
这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。
张氏( 魏晋 )
收录诗词 (9858) 首
简 介
张氏 （?—904）唐末单州砀山人。朱温妻。温少聘之，生朱友贞，封魏国夫人。贤明有礼，温虽刚暴，亦畏之。时时暴怒杀戮，张常救护。或已出师，张以为不然，驰一介请旋，如期而至。早卒。末帝时追谥元贞皇后。
沁园春·情若连环
方知阮太守，一听识其微。"
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
朋党论
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
"遥山寒雨过，正向暮天横。隐隐凌云出，苍苍与水平。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
"万里八九月，一身西北风。自从相示后，长记在吟中。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
鹦鹉赋
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
岁晏行
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
段太尉逸事状
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
"欲究丹砂理，幽玄无处寻。不离铅与汞，无出水中金。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
兵车行
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
此日骋君千里步。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
白华
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
因知至精感，足以和四时。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
望庐山瀑布水二首
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
"何意欲归山，道高由境胜。花空觉性了，月尽知心证。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
饯别王十一南游
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
一见嵩山老，吾生恨太迟。问君年几许，曾出上皇时。
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。