幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
等闲逢毒蠚，容易遇咆哮。时事方千蝎，公途正二崤。
愿狎寒水怪，不封朱毂侯。岂知烟浪涯，坐可思重裘。
人间荣瘁真堪恨，坐想征轩鬓欲凋。"
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
"昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈，
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨，雪霁平郊楚酒浓。
楼船若夏屋，欲载如垤eJ.转徙入吴都，纵横碍门闑.
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
you niao chuan li qu .lin weng cai yao hui .yun cong tan di chu .hua xiang fo qian kai ..
deng xian feng du he .rong yi yu pao xiao .shi shi fang qian xie .gong tu zheng er xiao .
yuan xia han shui guai .bu feng zhu gu hou .qi zhi yan lang ya .zuo ke si zhong qiu .
ren jian rong cui zhen kan hen .zuo xiang zheng xuan bin yu diao ..
ke lian yan zi chi gan chu .yun shui zhong nian suo lv tai ..
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .
an jing fang shu gu .tang kong yao qi gao .ke lian zhen zai yi .pian jie kun wu cao ..
guan se qi liang si dao qiu .dan wu huan yu si xiao jiao .du dan yun shui shang gao lou .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
.yao yao yi qing an .yuan dang you ren si .feng yi cui zhu gang .yu dan xiang lao zi .
jiu qu shuang que ye tong you .fang shi yi shi lao xing zhi .liang hui nan qi qie zhu liu .
dao men chang zai gu sheng chu .chan zhi jiao cai qing lan shu .luan pei pai guang ying yu chu .
.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
guan xian ying de kan qian feng .chun sheng lv ye wu ge yuan .xue ji ping jiao chu jiu nong .
lou chuan ruo xia wu .yu zai ru die eJ.zhuan xi ru wu du .zong heng ai men nie .
gan ge wei qi neng gao wo .zhi ge xiao yao shi zhe xian ..
译文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失(shi)放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官(guan)。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无(wu)比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止(zhi)，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现(xian)，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追(zhui)求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率(lv)真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
注释
⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
17 盍：何不
蔽：蒙蔽。
从：跟随。
赏：赐有功也。
黩：污浊肮脏。
1.宣德：明宣宗年号（1426-1435）。
⑶洛：洛河。
李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都（今属江苏扬州）、益州（州治在今四川成都）做过官，一路上，长江风景是他亲身观赏过的，此画即使不是对景写生，画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的，和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内，两山遥遥相对。“崖崩”两句，极写山势险峻，乔木苍然，是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句，写画中小船，直如诗人身在画境之中，忽闻棹歌，不觉船之骤至。更进一步，诗人俨然进入了小舟之中，亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗，其颔联“长淮忽迷天远近，青山久与船低昂”，和第七句“波平风软望不到”，与这首诗的“沙平”两句，上下只改动了两个字，可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句，重又用于这首题画诗上。至此，画面上所见的已完全写毕，照一般题画诗的惯例，应该是发表点评价，或对画上的景物发点感叹了，但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法，引入了有关画中风景的当地民间故事，使诗篇更加余音袅袅。
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
山家草木寒，石上有残雪。美人望不见，迢迢云中月。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
"南国天台山水奇，石桥危险古来知。
"古今逢此夜，共冀泬明。岂是月华别，只应秋气清。
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨，犀象眠花不避人。
月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
"昔人怀感处，此地倍魂消。四海经摇落，三吴正寂寥。
怜君醉墨风流甚，几度题诗小谢斋。"
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段，逢人相骨强嘶号。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引，野果枝低可要攀。
杳杳阴竹，坎坎路鼓。我尸入矣，得神之祜。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
"原头日落雪边云，犹放韩卢逐兔群。
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
"轻飙掠晚莎，秋物惨关河。战垒平时少，斋坛上处多。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
洞里烟霞无歇时，洞中天地足金芝。
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
"坚净不苦窳，陶于醉封疆。临溪刷旧痕，隔屋闻新香。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
"夷陵城阙倚朝云，战败秦师纵火焚。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
灯残偏有焰，雪甚却无声。多少新闻见，应须语到明。"
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
净濑烟霞古，寒原草木凋。山河几更变，幽咽到唐朝。"
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
白发如丝心似灰。"
前人去后后人至，今古异时登眺同。"
"魏武平生不好香，枫胶蕙炷洁宫房。
跪望嵕山重启告，可能馀烈不胜妖。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
"迟于春日好于秋，野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚，
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
官田赠倡妇，留妾侍舅姑。舅姑皆已死，庭花半是芜。
"叠影重纹映画堂，玉钩银烛共荧煌。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"