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玩月城西门廨中

元代 / 彭韶

"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。


玩月城西门廨中拼音解释:

.hu qiu shan xia jian chi bian .chang qian you ren tan shi chuan .juan shu duan si bei wu xi .
ri mu song yan kong mo mo .qiu feng chui po miao lian hua ..
.qu qu xing ren yuan .chen sui ma bu qiong .lv qing xie ri hou .chun se zao yan zhong .
han cao yan cang hu .gao song yue zhao diao .shuang tian qi dao si .si zhi ji qian chao ..
zhuo di ming zhong lie .chong tian zi ji shuang .shi wei xian zhe pu .ce zhi yu feng chuang ..
.bi men qun dong xi .ji xue tou shu lin .you ke han fang jue .wu sheng xiao yi shen .
ji he yuan wu dui .xun long bu zai kua .zhi jiang cang hai yue .chang ya chi cheng xia .
.zuo ye chu ci jin shi ban .ma si xun de guo jie xian .ying bian liu se wei zhe shui .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
.chu shen tie ma jin ming ke .ye dong jiao tan sheng su bo .shang feng gua shui bao xi di .
ge man jiao can lei .mang hua mei hou gong .shui liu xiao gu jue .shan zai qi luo kong .

译文及注释

译文
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
宫中美人高兴地咧嘴(zui)一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
天(tian)明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
王恒秉承王季(ji)美德,哪里得到其兄的牛羊?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟(gen)随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫(wei)国的王孙牟、晋国的燮父、鲁(lu)国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

注释
①也知:有谁知道。
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。
3.趋士:礼贤下士。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
⑴刘郎:指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方,故以刘郎自比。

赏析

  公子重耳由于受骊姬的陷害(xian hai),在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  从表现手法上来看,诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古《行宫》元稹 古诗;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人(gong ren);末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成(gou cheng)了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古《行宫》元稹 古诗之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出生动的画面,表现出深刻的意思。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡(yu gong)”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大(chao da)伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙(si miao)的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

彭韶( 元代 )

收录诗词 (6715)
简 介

彭韶 (1430—1495)明福建莆田人,字凤仪,号从吾。天顺元年进士。授刑部主事,进员外郎。成化初,以疏论权幸奸邪,两下诏狱。弘治中,由刑部侍郎进尚书。屡抗疏极论朝政诸弊,不纳。居官秉节无私,为贵戚、近习所疾,遂乞归,卒谥惠安。有《政训》、《天曹日录》、《彭惠安集》。

木兰歌 / 赫连胜超

树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
"汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。


武威送刘判官赴碛西行军 / 鲁幻烟

行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
"自是东西客,逢人又送人。不应相见老,只是别离频。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
"昨日朱门一见君,忽惊野鹤在鸡群。
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"


洛神赋 / 呼延英杰

象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
"蒿棘深春卫国门,九年于此盗干坤。两行密疏倾天下,
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马,家家红树近流莺。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。


秋夜月中登天坛 / 鲜于茂学

"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。


咏怀古迹五首·其五 / 佟佳彦霞

知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
"鸡鸣人草草,香辇出宫花。妓语细腰转,马嘶金面斜。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"西风静夜吹莲塘,芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳,
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"


咏鹅 / 端木睿彤

东归海上有馀业,牢落田园荒草平。"
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
"杜陵千里外,期在末秋归。既见林花落,须防木叶飞。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
"萧洒傍回汀,依微过短亭。气凉先动竹,点细未开萍。


晋献文子成室 / 堵若灵

莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
树向寒山得,人从瀑布来。终期天目老,擎锡逐云回。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
得官殊未喜,失计是忘愁。不是无心速,焉能有自由。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"一束龙吟细竹枝,青娥擎在手中吹。


迷仙引·才过笄年 / 段干娜娜

常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗,歌谣声彻帝王都。
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,


送凌侍郎还宣州 / 太史康平

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"


采桑子·九日 / 楚氷羙

勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
还刘得仁卷,题诗云云)
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。