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好事近·雨后晓寒轻

宋代 / 张俞

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


好事近·雨后晓寒轻拼音解释:

.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.po lu yu ping rong .zeng ju di yi gong .ming shi bu yong wu .bai shou xiang qiu feng .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
yue ling tu zhu wu shen yan .hao jia lian wai huan qing feng .shui wen ming jiao pu chang dian .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
gu niao you qian mu .chang ju zheng shi miao .xie an he ri qi .tai ding zhu jun diao ..
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
chou xi en bo .si sheng qi kuo .hu ci xiang guo .shui wei jia qi .xun dang bie li .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
zhi yu geng zhui shang luo hua .hen bu neng ba zhu ming yue .tai shan rou jin .dong hai jiu jie .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则(ze)。这是因为他们的品(pin)格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不(bu)可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤(shang)?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清(qing)明平安。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。

注释
47、惓(quán)惓:同“拳拳”,情意深厚的意思。
⑤二周:指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南,西周都城在今河南省洛阳市西。
无忽:不可疏忽错过。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
29、相为应答:一一回答。相:偏义复词,指她(先母)。
3 更:再次。
⑦断梗:用桃梗故事。

赏析

  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有(tou you)尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  “寂寂江山摇落处,怜君(lian jun)何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾(dai jia)谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干(sang gan)水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中(yi zhong)原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

张俞( 宋代 )

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简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

宴清都·连理海棠 / 尉辛

"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"


清平乐·黄金殿里 / 章佳俊峰

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


梦微之 / 令素兰

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


小雅·杕杜 / 圣辛卯

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
葬向青山为底物。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。


咏竹 / 完颜俊杰

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


如意娘 / 熊己酉

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。


沁园春·宿霭迷空 / 茆亥

"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


五月水边柳 / 南宫壬午

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"


双井茶送子瞻 / 昝午

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。


荷叶杯·记得那年花下 / 钦醉丝

何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。