首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

清代 / 释今儆

若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
"不食胡麻饭,杯中自得仙。隔房招好客,可室致芳筵。
春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

ruo xu sui shi qu chen wang .yuan pei luan he xiang san shan ..
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
.bu shi hu ma fan .bei zhong zi de xian .ge fang zhao hao ke .ke shi zhi fang yan .
chun sui fan zi yi shi gui .xian ting ying yu yi shi li .si zhu yang hua chu chu fei .
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .
.xiao xiao yue lun zhong .xie chou ban xiu hong .yu ping qiu di shui .zhu bo ye xuan feng .
yuan chan gua chu zhuang tai biao .jin pan jie xia cong huan sui .san chi wu yun wan chao cui .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
wen wu yin chu he .gong shang diao lv geng .shui neng xiang ji zhu .zhong ri qi wu cheng ..
.gao qiu can fei yin .xian lin xi tui ju .lao nong zheng xi zuo .zhi zi dai jing chu .
.chang kong niao jin jiang jun si .wu fu zhong yuan ru ma ti .shen xiang jiu quan huan shu han .
qi zhong you jing ke nan dao .qing wei shi zhong tu hua lai ..

译文及注释

译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩(jian)膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶(ding)的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经(jing)首》乐曲的节奏。
日中三足(zu),使它(ta)脚残;
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
人们(men)不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
旋风结聚起来互(hu)相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。

注释
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
⑺阙事:指错失。
缤纷:繁多的样子。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。
(3)子夫:卫子夫(?—前91),原本是平阳公主家的歌女,侍宴时被汉武帝看中,入宫,生戾太子,立为皇后。弟卫青官至大司马大将军。后因戾太子事为武帝所废,自杀。
351、象:象牙。

赏析

  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为(zhi wei)良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情(liao qing)景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰(you yue):‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间(kong jian)狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

释今儆( 清代 )

收录诗词 (7175)
简 介

释今儆 今儆(一六〇九—一六六九?),字敬人。番禺人。族姓陈,原名虬起,字智藏。诸生。明桂王永历十二年(一六五八)始薙落受具于雷峰。后居丹霞,因病辞归雷峰,未几坐蜕。清同治《番禺县志》卷四九有传。

桑中生李 / 金中

稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
狂发吟如哭,愁来坐似禅。新诗有几首,旋被世人传。"
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。


将归旧山留别孟郊 / 须南绿

须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。


赠从弟 / 段干慧

画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 羊舌执徐

枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"停桡因旧识,白发向波涛。以我往来倦,知君耕稼劳。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。


论语十则 / 法辛未

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 微生敏

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。


勾践灭吴 / 东雅凡

"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 微生夜夏

林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 司空凝梅

"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
"绮陌千年思断蓬,今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧,


叠题乌江亭 / 卓谛

"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,