译文
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市(shi)蜃(shen)楼。
春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里(li)可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着(zhuo)玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
相交而过的画船(chuan)上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
魂啊不要去北方!
已(yi)经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
四季变化有常,万民恭敬诚信。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹(guo)着缕缕云烟。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
注释
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑥未央:没有止息。
⑺玉钩:状新月、缺月,望月而冀其复圆,寓人间别而重逢意。
5、六街:指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
缚尘缨:束缚于尘网。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。