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为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

近现代 / 刘南翁

朝发高山阿,夕济长江湄。秋瘴宁我毒,夏水胡不夷。
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
平生亦何恨,夙昔在林丘。违此乡山别,长谣去国愁。"
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
昔去梅笳发,今来薤露晞。彤驺朝帝阙,丹旐背王畿。
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
漆愧同时黑,朱惭巧处丹。令人畏相识,欲画白云看。"
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
"始见郎官拜洛阳,旋闻近侍发雕章。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

chao fa gao shan a .xi ji chang jiang mei .qiu zhang ning wo du .xia shui hu bu yi .
yi zhong e mei ming yue ye .nan gong ge guan bei gong chou ..
ping sheng yi he hen .su xi zai lin qiu .wei ci xiang shan bie .chang yao qu guo chou ..
.qiu yu yi xian wang .pi ke juan ku xin .hu dui jing shan bi .wei zhao yue yin ren .
xi qu mei jia fa .jin lai xie lu xi .tong zou chao di que .dan zhao bei wang ji .
ri yue lin gao zhang .shen xian yang da feng .zan feng shi ji ji .yi nian qi xiong xiong .
qi kui tong shi hei .zhu can qiao chu dan .ling ren wei xiang shi .yu hua bai yun kan ..
.cui lou chun jiu xia ma ling .chang an shao nian jie gong jin .
.jie jin you sheng di .pi yun cu yan yan .qing wen zhen bi miao .gao lun xie yan quan .
.shi jian lang guan bai luo yang .xuan wen jin shi fa diao zhang .
.ri guan lin quan zhao .xing lin fu jiu wu .ge jin kai ju jin .ji fu zhen ming du .
.yi qi zuo xiang qin .guan he bie gu ren .ke si qin chuan shang .ge yi yi shui bin .
shui luo jin ling shu .feng qi dong ting qiu .kou chuan guo qu pu .fei fan yue hui liu .

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以(yi)自己悲惨的(de)结局为苦。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao),它叫的时候,千家万户的门都打开。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了(liao)以后又唱起来?
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般(ban)器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
听说金国人要把我长留不放,
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

注释
(26)周服:服周。
⑺汝:你.
27、其有:如有。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
⑼翰墨:笔墨。
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。

赏析

  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  2、对比和重复。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田(si tian)都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之(wang zhi)”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高(de gao)士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼(ti lian)出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

刘南翁( 近现代 )

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简 介

刘南翁 刘南翁,宋代,诗人,现存《如梦令·没计断春归路》诗一首。

采桑子·笙歌放散人归去 / 赵师恕

"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分顿肉。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
"林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,
"朝夕苦遄征,孤魂长自惊。泛舟依雁渚,投馆听猿鸣。
题剑恩方重,藏舟事已非。龙门不可望,感激涕沾衣。


玉门关盖将军歌 / 王希明

系牒公侯裔,悬弧将相儿。清贞蜚简籍,规范肃门楣。
罢兴还江城,闭关聊自遣。"
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
离歌凄妙曲,别操绕繁弦。在阴如可和,清响会闻天。"
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
"朗月何高高,楼中帘影寒。一妇独含叹,四坐谁成欢。
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"


书湖阴先生壁 / 许咏仁

日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
会待安边报明主,作颂封山也未迟。"
"蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领,茱萸锦带玉盘囊。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。


月夜忆舍弟 / 完颜亮

"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
夜栖旦鸣人不迷。"
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。


薄幸·青楼春晚 / 毛如瑜

"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
曙月当窗满,征人出塞遥。画楼终日闭,清管为谁调。
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至,好作明年杨柳春。"
惊鸣雕辇侧,王吉自相知。"
"清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。


水龙吟·白莲 / 王安礼

蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
孝思烝烝.干道既亨,坤元以贞。肃雍攸在,辅佐斯成。


点绛唇·梅 / 史诏

炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
"一回望月一回悲,望月月移人不移。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 丁淑媛

旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
圣君出震应箓,神马浮河献图。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
一曲堂堂红烛筵,金鲸泻酒如飞泉。"
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 李健

昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
"啧啧野田雀,不知躯体微。闲穿深蒿里,争食复争飞。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
微臣忝东观,载笔伫西成。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。


妾薄命行·其二 / 傅潢

"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
"车驾东来值太平,大酺三日洛阳城。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
"自嫁单于国,长衔汉掖悲。容颜日憔悴,有甚画图时。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"