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八归·秋江带雨

近现代 / 袁瓘

"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。


八归·秋江带雨拼音解释:

.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
.ci xi lai ben yue .he shi qu shang tian . ..cui bei
.xu hua fei qi xue man man .chang de gong e dai xiao kan ...liu zhi ci ..
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
shen rong jin zi bei guang hui .ru men lin li xuan ying jie .lie zuo er tong jian deng wei .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
.zeng shi gui jia ke .jin nian qie wei xuan .you lin fang you dai .zhi wang qi neng juan .

译文及注释

译文
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是(shi)适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五(wu)弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
如果自己见(jian)识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借(jie)它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞(ci)对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力(li)已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏(cang)善以待时机施展自己。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。

注释
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
①艳粉娇红:指娇艳的花。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
112. 为:造成,动词。

赏析

  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北(shi bei)地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会(hui)“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北(nan bei)辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远(yong yuan)不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

袁瓘( 近现代 )

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简 介

袁瓘 袁瓘,襄阳人,后移居宋州。喜爱剑术,与孟浩然,储日羲友善,玄宗时,任左拾遗,孟浩然到洛阳曾寻访袁瓘,而袁瓘已贬官岭南,孟写诗《洛中访袁拾遗不遇》,后来孟浩然又到岭南寻访,而袁瓘又遇赦而归授太祝之职,孟浩然写诗《南还舟中寄袁太祝》。开元十一年,孟浩然在长安与袁瓘重逢,不久,袁瓘调任赣县尉,孟浩然写诗《送袁太祝尉豫章》。《全唐诗》存其诗二首。

/ 王纬

长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊


行香子·丹阳寄述古 / 申兆定

"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。


题胡逸老致虚庵 / 赵绛夫

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"


观猎 / 陈云仙

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,


浪淘沙·好恨这风儿 / 程颢

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。


水调歌头·中秋 / 王阗

一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


诉衷情·宝月山作 / 孔平仲

"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。


行路难 / 释皓

刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 李黄中

也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


减字木兰花·空床响琢 / 韦洪

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
以上并见《乐书》)"
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。