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感遇十二首·其四

先秦 / 沈躬行

碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
时蝗适至)
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,


感遇十二首·其四拼音解释:

qi fu bei lao ma .yue man yin xin gong .bai zhan yin shan qu .wei tian shang jiang xiong ..
.jin nian chun yi dao jing hua .tian yu wu cao xue yuan jie .jia yi zhong shi gong dao fu .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
.chou que chao zan zhuo diao suo .jin lai sheng ji zhuan wei e .xiang lin bi wang sui shan ye .
yi jing sui shuang bin .quan jia lao ban feng .wu cheng lai wang guo .zhe jin xie ting song ..
.sui yan le yuan lin .wei mo qi dao xin .jiang yun han bu san .ting xue ye fang shen .
.zhi ling qian yu qi .chang qu qi yi jian .yun zhou duo jing ji .xue ye du guan shan .
geng jiao qi yu hong er mao .ju guo shan chuan bu zhi qian .
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
he shi e yun fan bu ding .zi yuan zong ji ai xing yun ..
.li zhan yan ran bei .gong gao jian you wei .wen ming wai guo ju .qing ming gu ren xi .
.shan yi huai en di .gao qin jin xia fei .li chuan xia pian wang .seng sao yue leng gui .
nv lang zhe de yin qin kan .dao shi chun feng ji di hua ..
shi huang shi zhi .
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .

译文及注释

译文
没角的螭龙顺流而行,上上下下出(chu)波入浪。
浮云像游子(zi)一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
天王号令,光明普照世界;
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了(liao)大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来(lai),向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼(you)年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹(pi)女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”

注释
①卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
绝:断。
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。

赏析

  诗篇的最后两句,写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴,孤飞自可疑”,是说孤雁未必会遭暗箭,但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看,象是安慰之词──安慰孤雁,也安慰自己;然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣,都是惊魂未定的表现,直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话,是写孤雁心有余悸,怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”,才正面拈出“孤”字,“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡,世路峻险,此诗以孤雁自喻,表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
一、长生说
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是(jiu shi)因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃(chi)。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山(you shan)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中(shi zhong),写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天(guan tian)文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  其二
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

沈躬行( 先秦 )

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简 介

沈躬行 温州永嘉人,字彬老,号石经。喜古学,初师林石,后师程颐,又为龚深之门人。其学以《中庸》、《大学》为本,笃信力行。曾手刻《石经春秋》藏于家。

生查子·春山烟欲收 / 佟佳玉

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"


咏雪 / 华若云

"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"


蝶恋花·春暮 / 万俟俊杰

始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"


浣溪沙·渔父 / 房丙午

"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。
"莫嫌谈笑与经过,却恐闲多病亦多。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 丘友卉

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
静落犹和蒂,繁开正蔽条。澹然闲赏久,无以破妖娆。"
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。


书愤 / 郏壬申

锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
莫怪坐中难得醉,醒人心骨有潺湲。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
马壮金多有官者,荣归却笑读书人。"
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"


三岔驿 / 完颜俊瑶

倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"忽觉东风景渐迟,野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。


送宇文六 / 曲子

犹指去程千万里,秣陵烟树在何乡。"
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。


南岐人之瘿 / 厍元雪

汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。


雨中登岳阳楼望君山 / 慕容水冬

"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意,词人绝色多伤离。
圣日临双丽,恩波照并妍。愿同指佞草,生向帝尧前。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"