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庭中有奇树

唐代 / 赵济

见《剑侠传》)
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


庭中有奇树拼音解释:

jian .jian xia chuan ..
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
.zhong ling qian shou zuo .bi jue yi shen zhong .zhi luo gan ge li .shui jia wei jin zhong .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
zui quan tou tuo jiu .xian jiao ru zi yin .shen tong yun wai he .duan de shi chen qin .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
bi kong tun nan jin .wei chou bo yi xiao .hao jia nie wei shou .hong beng jin yin jiao ..
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .

译文及注释

译文
伤心得在松林放声痛哭(ku),并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是(shi)盛满了玉色酒汁。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁(chou)凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传(chuan)来阵阵蛙声。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到(dao)晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮(chao)随着那荡漾的湖水绵远悠长。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

注释
复:又,再。
⑥易:交易。
40、葳蕤(wēi ruí):草木繁盛的样子,这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
[67]交甫:郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》:“切仙一出,游于江滨,逢郑交甫。交甫不知何人也,目而挑之,女遂解佩与之。交甫行数步,空怀无佩,女亦不见。”弃言:背弃承诺。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。

赏析

  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上(shang)。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传(xi chuan)递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲(de qu)子了,因为春神正在主宰着人间。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑(yuan hua)讨好)的巧言令色、颠倒黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

赵济( 唐代 )

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简 介

赵济 赵济,开封封丘(今属河南)人,宗道子(《安阳集》卷四九《赵君墓志铭》)。仁宗庆历中知万年县(《金石萃编》卷一三三)。神宗熙宁四年(一○七一)权发遣淮南同提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷二二一)。元丰六年(一○八三)迁陕西转运判官、知熙州(同上书卷三三四)。

好事近·湖上 / 滕潜

有人学得这般术,便是长生不死人。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
不得此镜终不(缺一字)。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。


赠王粲诗 / 潘兴嗣

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


献钱尚父 / 戴栩

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 方京

胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


国风·邶风·新台 / 陆楣

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
世人仰望心空劳。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


水调歌头·亭皋木叶下 / 洪梦炎

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 张埙

本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。


七步诗 / 慧偘

"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。


后出师表 / 陈童登

午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


苑中遇雪应制 / 李清芬

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。