首页 古诗词 添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

唐代 / 祝陛芸

"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树拼音解释:

.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
liang feng chui yong si .you yu ge chan guan .mo ni gui cheng ji .zhong fang ci di xian ..
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
nan zhou wu bai zhan .bei di you chang zheng .xian sha he cong shi .shang zai su zi qing .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
ping jun zi hou wu qian kan .yi mai tian jin zai ji duan .jin que nei cang xuan gu zi .
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望(wang)去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明(ming)亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外(wai)未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原(yuan)君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛(pao)弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前(qian),就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。

注释
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
少小:指年轻。罹(lí):遭遇。茕(qióng)独:孤独。茕:孤单,孤独。
(7)敧嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”,倾斜。盘屈,怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
(10)官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。

赏析

  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以(ke yi)说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者(qu zhe),留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守(liu shou)空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  而当她莺莺连(ying lian)梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于(wang yu)新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  这首诗在格调(ge diao)上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

祝陛芸( 唐代 )

收录诗词 (7583)
简 介

祝陛芸 字艺芳,号宛舟,道光戊子优贡。干隆五十四年生,道光二十九年卒,着有《宛舟诗钞》。

出塞 / 平山亦

至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。


中夜起望西园值月上 / 莘青柏

旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。


胡笳十八拍 / 紫慕卉

"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


苏秦以连横说秦 / 章佳彦会

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 酱君丽

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
只应天上人,见我双眼明。


行路难 / 岑戊戌

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
绣帘斜卷千条入。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。


齐天乐·萤 / 端木法霞

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 晋未

地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


葛屦 / 睢雁露

宝帐香重重,一双红芙蓉。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 壬童童

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"