首页 古诗词 虽有嘉肴

虽有嘉肴

宋代 / 孙山

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。


虽有嘉肴拼音解释:

.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
bie si liu ying wan .gui chao hou yan xian .dang shu wai yuan chuan .hui zou chi chi qian ..
song gen xing ke jiu .lian zuo yin seng jia .yi dao fan fei zhi .zhong yan yue ying xie .
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
man di chou ying luo .yuan di xi zhao hui . ..pei du
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
bai fu qing ming xue wei rong .xue jia fan zhi man shen hong .

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段(duan)。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸(huo)害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延(yan),一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属(shu)于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考(kao)叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手(shou)掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
⑸楼头:楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一:“楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》:“猛虎在圈中,成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
341、自娱:自乐。

赏析

  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多(you duo)大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨(mao yu)(mao yu)趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性(shi xing)在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部(da bu)分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得(xian de)富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然(hun ran)省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

孙山( 宋代 )

收录诗词 (9236)
简 介

孙山 吴人。性滑稽,有才。赴举时,乡人托以子偕往;乡人子未中,山名列榜末,先归。乡人问其子中否,山曰:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。”后遂称考试不中为“名落孙山”。

古风·五鹤西北来 / 王绎

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。


探春令(早春) / 温纯

余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
皆用故事,今但存其一联)"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


卖柑者言 / 莫若冲

若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
泪别各分袂,且及来年春。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。


陇西行四首 / 陈祥道

新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 邵嗣尧

"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
寂尔万籁清,皎然诸霭灭。 ——皮日休
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。


游太平公主山庄 / 周筼

有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
小人与君子,利害一如此。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。


折桂令·登姑苏台 / 高顺贞

"霞帔星冠复杖藜,积年修炼住灵溪。松轩睡觉冷云起,
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。


留别王侍御维 / 留别王维 / 李慎溶

"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。


洞仙歌·咏黄葵 / 张牙

曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。


菩萨蛮·芭蕉 / 章恺

"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"