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疏影·咏荷叶

魏晋 / 商倚

烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
画工取势教摧折。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。


疏影·咏荷叶拼音解释:

yan chun yu wan xian yin qu .bu fu yuan xun huang zi bei ..
yong shi ying bu cheng wa huang .jiang qu ye kan sui bo wang .yi xi er shi hao ping yi .
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
suo xiang wei de zhi .qi wei kong jie yin .he dang zhong xiang jian .jiu yin bai yun shen ..
.lian dao yu he ru .dong xi yuan suo ju .chang yi ji jian mian .fan zhi jiu wu shu .
you you kuo cheng bei .mian mian yan quan xi .su cao ming yan lv .ku zhu han yun di .
jiu xiao qi lu mang yu huo .ken lian xie yang shou diao ji ..
.zhi gong han deng zuo dao ming .sai hong chong xue yi sheng sheng .luan shi wei ke wu ren shi .
gu ji en nan da .qiong jing ye wei yong .huan neng li tong pu .shao geng bu shan song ..
hua gong qu shi jiao cui zhe ..
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .

译文及注释

译文
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。

(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声(sheng)。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔(tu)葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮(liang)食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被(bei)皇帝赏赐锦袍。

注释
27、箓(lù)图:史籍。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
292、珵美:即“美珵”,美玉。
⑵走马:骑马。
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
②顽云:犹浓云。
⑺渔阳探使:《全唐诗》此句下注:“帝使中使辅璆琳探禄山反否,璆琳受禄山金,言禄山不反。”

赏析

  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景(yi jing),一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描(zai miao)绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的(shi de)结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转(yi zhuan),写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  尾联“语来江色暮,独自下寒烟”以素冷的色调,泼墨挥洒出一幅清幽隽永的画面。上句“语来”二字,省去了诗人与雍尊师的高谈阔论的细节,但可以想象他们感情之融洽,谈吐之投机。开怀畅饮,不觉已是黄昏,只好分手。诗人独自从寒烟笼罩的摩天碧峰上走下来。“下”字不仅与首句呼应,还别有情趣,与“暮”“独”“寒”三字在一联中连用,使人顿生寒气扑面而至之感。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒(bi tong)。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不(que bu)知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

商倚( 魏晋 )

收录诗词 (1195)
简 介

商倚 商倚,淄川(今山东淄博)人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年(一○九七)通判保州(《续资治通鉴长编》卷四九○)。徽宗建中靖国元年(一一○一)为殿中侍御史。崇宁三年(一一○四)入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。

悲陈陶 / 百里娜娜

稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"


江楼夕望招客 / 北怜寒

幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"


送贺宾客归越 / 尉迟海路

直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 公西之

"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。


古风·其一 / 麴丽雁

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


小雅·彤弓 / 寿敏叡

别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
天远眼虚穿,夜阑头自白。未知陵上柏,一定不移易。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,


题破山寺后禅院 / 祁申

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.


送梓州李使君 / 零孤丹

"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。


谒金门·双喜鹊 / 乐正壬申

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。


桃花溪 / 严高爽

"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
岳暖无猿叫,江春有燕飞。平生书剑在,莫便学忘机。"
若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
京洛园林归未得,天涯相顾一含情。"
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。