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杂诗三首 / 杂咏三首

唐代 / 王衢

"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
zhu jing chuan chuang bi sun ya .li zhang yi shi tiao xi yao .tong ping jin ri guan you hua .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
feng shou ku cao ding .yue man guang sha xian .xi rao he lan za .ying duo ge sui huan ..
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
zhi jun zhan wei sheng .shang yi gong ming li .que xia ting jing tu .gu fan you xing se ..
yuan jin shan hu jie .shan li fei cui ling .yan ruo qing di zhang .chu ru zi gu ping .
.xing ke yu yue ren .jie neng zao zi qi .yuan si yue hun duo .qing ru yun po qi .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
迷(mi)雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
院子里长着(zhuo)野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年(nian)来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  霍(huo)光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父亲(qin)霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下(xia)了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上(shang)探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

注释
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
风回:指风向转为顺风。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
17、当:通“挡”,抵挡
(6)节:节省。行者:路人。
16、痴:此指无知识。

赏析

  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首(yi shou)《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧(liao you)思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意(li yi),洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  本文写国(xie guo)君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(le dui)(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬(chen)托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  前两句写别浦晚景(wan jing)。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

王衢( 唐代 )

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简 介

王衢 王衢,字小泉,清甘肃人。咸丰八年(1858)接替张传敬台湾知县之职。曾任宜兰头围县丞,同其子王毓槐,纠集壮丁数百人,以乡民陈寿等为义首,联庄团练,焚燬贼巢,贼匪悉皆逃窜。因噶玛兰通判董正官剿捕梅洲贼匪,中途遇害,遂由王衢暂行代其职。存诗见于王松《台阳诗话》、查元鼎《草草草堂吟草》及吴幅员《台湾诗钞》。

南乡子·和杨元素时移守密州 / 张唐英

"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。
"书记向丘门,旌幢夹谷尊。从来游幕意,此去并酬恩。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 孙直臣

思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
一掬信陵坟上土,便如碣石累千金。


石鱼湖上醉歌 / 范师孟

"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月,绣衣却照禁中花。
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
败苇迷荒径,寒蓑没坏舟。衡门终不掩,倚杖看波流。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。


舟中夜起 / 释清

今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。


黄山道中 / 黄溍

"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"


水仙子·夜雨 / 释嗣宗

"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
欲告何人雨雪天。箸拨冷灰书闷字,枕陪寒席带愁眠。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。


品令·茶词 / 韩偓

桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 王站柱

湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 张埏

劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
有时得句一声发,惊起鹭鹚和夕阳。"


慈乌夜啼 / 梁梦阳

乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶,海外人收翡翠毛。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"