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点绛唇·花信来时

未知 / 王逢

"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
"海上不同来,关中俱久住。寻思别山日,老尽经行树。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。


点绛唇·花信来时拼音解释:

.gao shu lin xi yan .di zhi ge zhu fan .he xu shi tao li .ran hou yu wang yan .
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
du jiang sui niao ying .yong shu ge yuan yin .mo yin gao tang qu .ku miao dai zuo lin ..
jian xiao dong lin xue zuo chan .ren shi zhuan xin hua lan man .ke cheng yi jiu shui chan yuan .
yan shui he zeng xi shi ji .zan shi xiang xiang yi yi yi .
zhao zhu san guang zheng .sheng cheng si qi ren .bo xi you xin zhe .chui bai ken yan lun ..
.hai shang bu tong lai .guan zhong ju jiu zhu .xun si bie shan ri .lao jin jing xing shu .
han mu chu shan gui si yao .du ye yuan sheng he luo ye .qing jiang yue se dai hui chao .
shan xian bu zeng li ma hou .jiu xing chang jian zai chuang qian ..xi yi you pu wu gan .
xue feng shan yan bai .niao fu zhan liang fei .shui bi qu ting lian .li zhu yao cai yi ..
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
qi yi wen zhou duo .fan ran mu shun shao .jie ci qiao mu qu .yuan zhu duan peng piao .
he chu xin shi tian zhao zhuo .bi lian feng xia liu jian ying ..
ci xin bu xiang chang ren shuo .yi shi ping jin wan hu hou ..
wang duan nan yun ri yi bu .bian ying ping meng guo zhong hu .

译文及注释

译文
夜深了,江上的(de)月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
  有人说:“韩公远离京城约万里(li),而贬官到(dao)潮州,不到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空(kong)灵,锁住那寂(ji)寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,

注释
②紧把:紧紧握住。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。
(11)潜:偷偷地
⑷举头:抬头。
扳:通“攀”,牵,引。
悚(sǒng)然:惊惧的样子。
莎鸡:虫名,今名纺织娘。振羽:言鼓翅发声。

赏析

  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶(di gan)去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了(chu liao)静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在(sheng zai)三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

王逢( 未知 )

收录诗词 (3375)
简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

念奴娇·西湖和人韵 / 初飞宇

绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。


一叶落·一叶落 / 荤丹冬

微臣幸忝颁尧历,一望郊原惬所思。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"图画越王楼,开缄慰别愁。山光涵雪冷,水色带江秋。
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。


九日登长城关楼 / 明玲

"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"


鱼我所欲也 / 令狐戊午

"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
金丹始可延君命。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,


扶风歌 / 夹谷尚发

晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"


大雅·旱麓 / 诸葛可慧

"常多簪组客,非独看高松。此地堪终日,开门见数峰。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"


北征赋 / 偶元十

鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"


王孙圉论楚宝 / 全文楠

此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。


采绿 / 苦丙寅

吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
不因醉本兰亭在,兼忘当年旧永和。"
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
南音入谁耳,曲尽头自白。"
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"


塞上忆汶水 / 秦南珍

"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。