首页 古诗词 浣溪沙·身向云山那畔行

浣溪沙·身向云山那畔行

魏晋 / 吴斌

挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


浣溪沙·身向云山那畔行拼音解释:

gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
.yun shi xian yu feng .jin liu duan zhu feng .wan fang ying wang yu .pian jing yu fen kong .
ji shou huan jin tan .fen xiang zhi yao qi .yi yu chao fu su .chen lv jiu yi bi .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
.dong lin he dian shi xi lin .chan ke yuan qiang jie yu ren .wan cheng you xian zong you dao .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .

译文及注释

译文
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人(ren)才,可惜他(ta)知识学问不(bu)够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着(zhuo)说:“这是张先生在说我啊。”
  若石隐居在冥山的山北,有老虎(hu)经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死(si)了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大(da)广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称(cheng)为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
(36)为变徵之声:发出变徵的声音。古时音乐分为宫,商,角,徵,羽,变徵,变宫七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
5、人意:游人的心情。
19 、凡五死而得绝:(钱氏女)先后以刀刎颈、自焚、上吊、服毒求死,均未成,后以衣带自缢死。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
4.戏:开玩笑。
(7)迮(zé,又读zuò):仓促。

赏析

  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行(qian xing)泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安(xie an)的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国(de guo)君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。

创作背景

  此词明确的创作时间无定论,但学者陈祖美给出了她自己的推断如下:

  

吴斌( 魏晋 )

收录诗词 (5914)
简 介

吴斌 字韫中,休宁人,平阳县主簿。

螽斯 / 陈炅

"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


述酒 / 鲍溶

"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 韩彦古

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"


竹枝词二首·其一 / 张友书

想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。


渔父·渔父醒 / 刘异

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


少年治县 / 沈宗敬

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 蒋纬

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
罗刹石底奔雷霆。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 王颂蔚

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,


烝民 / 查冬荣

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
何如卑贱一书生。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
禅刹云深一来否。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


谢池春·残寒销尽 / 成坤

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"