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陇头吟

两汉 / 何椿龄

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。


陇头吟拼音解释:

qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
jing luo duo zhi ji .shui neng yi zuo si ..
pin bing zhuan ling luo .gu xiang bu ke si .chang kong si dao lu .yong wei gao ren chi ..
yi huang zhi sheng xi .zhi hui zhi ren .de shi yun yun .
shi zhi tian shang wen xing shi .chang hen zhi yin qian gu xi .na kan fu zi jiu quan gui .
.huan jia bai zhan hou .fang gu ji ren cun .xiong di de xiang jian .rong ku he chu lun .
.chuan jing wei xiang hou .ci bi han jia lang .you ge zhu sheng hui .han xiao ji ke chang .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
yin ke deng tai shang .hu tong sao shu pang .shi qu shu yong shui .men jing zhu cong huang .
.wu di qi ling tai yi tan .xin feng shu se rao qian guan .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .

译文及注释

译文
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
不由想起当年京城的灯(deng)夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上(shang)不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
“魂啊回来吧!
北风怎么刮得这么猛烈呀,
我今如若不行乐(le),未知尚有来岁否?
鬓发是一天比一天增加了银白,
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所(suo)以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办(ban)好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦(mu)、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?

注释
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
卒然:突然。卒,通“猝”。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
⑸蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。

赏析

  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年(nian)5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契(qi),流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟(bi jing)是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗(ju shi)所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  综上所述,可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中,如石韫玉,似水怀珠,照亮四围。全诗既精雕细琢,又出语天成,自具艺术特色。
  崔《除夜有感》:“迢递三巴路,羁危万里身。乱山残雪夜,孤烛异乡春。渐与骨肉远,转于僮仆亲。那堪正漂泊,明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至,此所谓真诗,正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身,”已自惨然,此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋,有若口谈,真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜,不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别,不待登临已合悲”,皆本色语佳者。至《春夕》一篇,又不待言。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  孟浩然主要擅长写(chang xie)五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

何椿龄( 两汉 )

收录诗词 (2993)
简 介

何椿龄 何椿龄,字竹友,成都人。拔贡,官沪州学正。有《竹友诗集》。

次元明韵寄子由 / 王又曾

老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


司马错论伐蜀 / 张志道

兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"


凤箫吟·锁离愁 / 赵庚夫

无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。


国风·周南·关雎 / 梁本

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。


腊前月季 / 释今印

曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 李达

永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。


乡思 / 张辞

阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。


五美吟·虞姬 / 尹鹗

却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。


相见欢·微云一抹遥峰 / 王如玉

寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
念昔挥毫端,不独观酒德。"


雪赋 / 林若渊

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"