南征
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
南征拼音解释:
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
feng ge jie wen xuan .long de sui yin mi .yi you e mei shang .qian zai bao ling shu ..
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
feng ji lie xi chu zhu si .guo shang ren bei xi yu si si .yu si si xi wang jun shi .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
译文及注释
译文
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光，房檐历历在目，天(tian)气晴朗，柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房，不料人去楼空，只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤，料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪，常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门，只能在梦境中见到我的模(mo)样。逢人又不敢公开说是害了相思，当偷偷整理丝裙时，才惊讶自己瘦削身长。
寂寥的幽(you)境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽(jin)，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山(shan)飘洒着潇潇秋雨。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何(he)忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
就没有急风暴雨呢？
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
注释
371、轪（dài）：车轮。
45.日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。
交加：形容杂乱。
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
6.卒，终于，最终。
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。
赏析
这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会，却由“人生不相见(jian)”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照，就可以发现，二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问(de wen)题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句(jie ju)所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
讽刺说
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问(de wen)题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
“寺里”一联，两句各写一种景观。前一句虚出，后一句实录，构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的，这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之，但诗人所见所写的情况也实在太刺眼，这就使人读了这两句诗后不能不激动，激动的同时也必然要想：寺名是因为寺里山中有花才得，而眼前却无花可赏，必然会引起人们思索玩味的兴趣，于是，作为一首诗的“发人深思"的艺术目的，也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬，寺里和山中本来是确实有花的，之所以“繁英不见草纵横”，是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说，“花易凋零草易生”，这是自然界的客观规律，所谓“野火烧不尽，春风吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说：“有心栽花花不发”，也正是对种花不易的真实感叹。无疑，从主观上说，是“栽培剪伐”不“勤力”，助长了草势的疯狂，而且从诗人对这两句次序的安排上看，显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪，剪伐不力则是无可推卸的责任。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句(jie ju)所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。
“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
李白这首诗属于拗体七律，它前两联不合律，后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说：李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字，此诗《文粹》编入七古，后人编入七律，其体亦可古可今，要皆出韵也。
讽刺说
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
梁佩兰( 五代 )
收录诗词 (1429) 首
简 介
梁佩兰 梁佩兰（1629 ～1705）清初诗人。字芝五，号药亭、柴翁、二楞居士，晚号郁洲，广东南海人。年近六十方中进士，授翰林院庶吉士。未一年，遽乞假归，结社南湖，诗酒自酬。其诗歌意境开阔，功力雄健俊逸，为各大诗派一致推崇，被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。
齐天乐·绿芜凋尽台城路
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
风流子·出关见桃花
始信大威能照映，由来日月借生光。"
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
时运
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
残叶
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"隔暑苹洲近，迎凉欲泛舟。荣从宪府至，喜会夕郎游。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
蝶恋花·春涨一篙添水面
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
鹧鸪天·却月凌风度雪清
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
祝英台近·晚春
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"坐卧与行住，入禅还出吟。也应长日月，消得个身心。
万年欢·春思
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
谏院题名记
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
望岳三首·其三
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。