无衣
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
穿烟泉潺湲，触竹犊觳觫。荒篁香墙匡，熟鹿伏屋曲。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
仆隶皆分散，单车驿路长。四顾无相识，奔驰若投荒。
性灵从道拙，心事奈成空。多谢金台客，何当一笑同。"
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
"甸外山川无越国，依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗，
"筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉，
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
无衣拼音解释:
kong zhai zheng bai ye .ye fan diao shi fa .kong xian wu zhong ren .zhong shen wu lv wa ..
chuan yan quan chan yuan .chu zhu du hu su .huang huang xiang qiang kuang .shu lu fu wu qu .
huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
ke lian xi li nan sheng ri .zhao de shen hong zuo qian hong ..
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
xing ling cong dao zhuo .xin shi nai cheng kong .duo xie jin tai ke .he dang yi xiao tong ..
.hua shan hei ying xiao cui wei .jin tian ..men wei kai .yu lin gui huo mie bu mie .
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
.jun guan can cha pai feng chi .yue tang qi qie sheng long yin .zui yi qing dong xian xian yu .
.tian wei si wen zhui .ping jun zhu su feng .yi shen jie ke bu .ju yi bu yin gong .
译文及注释
译文
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
瘦弱的妻子脸上(shang)又见光采，痴女自己(ji)梳理头发。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩，也是地(di)位权势使他们这样。为(wei)什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭(ku)声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
野外的烟气冰冷(leng)的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫(mang)茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
今日像涧底的青松，明日像山头的黄檗。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
注释
7.御衣：帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。”
“当淮阴破齐”三句：《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
⑺苦恨：非常懊恼。压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。
策：马鞭。
（6）聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
⑷千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
①露华：露花。
赏析
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写(miao xie)了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
其十
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着(zhang zhuo)实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给(gou gei)人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
诗人疲惫不堪(bu kan)，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写(miao xie)了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天，李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。
其十
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着(zhang zhuo)实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给(gou gei)人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。
“仍怜故乡水，万里送行舟。”
诗人疲惫不堪(bu kan)，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
施景琛( 魏晋 )
收录诗词 (1951) 首
简 介
施景琛 施景琛，字涵宇。少年即勤读诗书，才华横溢，胸怀大志，晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身，光绪二十三年丁酉举人，后迁居榕城泉山之麓贡院里（今福州鼓楼区中山路）。
饮酒·其六
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
"十五为君婚，二十入君门。自从入户后，见君长出门。
鼎湖无路追仙驾，空使群臣泣血多。"
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
十上十年皆落第，一家一半已成尘。（见《摭言》）
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
倒树去李父，倾巢啼木魅。不知仗钺者，除害谁如此。"
临江仙·金谷无烟宫树绿
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
惊惧疑凋朽，功勤过屑琼。凝神披夕秀，尽力取朝英。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
阳春曲·赠海棠
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
手指既已胼，肌肤亦将瘯。一苞势欲陊，将撑乏寸木。
努力省前非，人生上寿稀。青云无直道，暗室有危机。
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
富人之子
江徼多佳景，秋吟兴未穷。送来松槛雨，半是蓼花风。
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"
静酬嘉唱对幽景，苍鹤羸栖古木柯。"
早晚山川尽如故，清吟闲上鄂君船。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。
葛屦
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
宵吟怜桂魄，朝起怯菱花。语尽黄河上，西风日又斜。"
寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。莫叹干时晚，前心岂便非。"
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
点绛唇·饯春
"共寻花思极飞腾，疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟，
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回。"
曲游春·禁苑东风外
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
"得路到深寺，幽虚曾识名。藓浓阴砌古，烟起暮香生。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
水调歌头·徐州中秋
虹分阳羡雨，浪隔广陵春。知竟三年秩，琴书外是贫。"
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
"鹿群多此住，因构白云楣。待侣傍花久，引麛穿竹迟。
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
"儒服从戎去，须知胜事全。使君开幕日，天子偃戈年。
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
忆秦娥·杨花
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
其物无同异，其人有媸妍。自开元至今，宗社纷如烟。
不知梦到为何处，红药满山烟月香。"
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。"
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
倚帘高柳弱，乘露小桃夭。春色常无处，村醪更一瓢。"
边城思
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。