除夜雪
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
妙中妙兮玄中玄。"
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
除夜雪拼音解释:
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
yang zhou jin ri hun cheng cha .yi duo neng xing bai mu dan ..
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.fa wang yi zhi fu ren wang .nan de nan chi jie shu chang .
译文及注释
译文
空吟(yin)着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在(zai)秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
吟唱之声逢秋更苦(ku)；
一家人欢欢喜喜在《南池(chi)》李郢 古诗继续垂钓。
谁帮我寄去重重的离(li)愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
水湾处红色的蓼草就像纷乱(luan)的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
注释
62.羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。
⑷两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
〔47〕曲终：乐曲结束。
⑵弄春：谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼莺，叶底孤花巧弄春。”
三去相：《庄子·田子方》说孙叔敖“三为（楚）令尹而不荣华，三去之而无忧色”。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
赏析
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
第十首
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿(gui su)了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会(she hui)解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指(shi zhi)到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美(zan mei)之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈(qu nian)花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年，消息传到江南苏州，“教曲技师”得知她还在人世，甚感欣慰，“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎，忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛，但玉京道人挟故国之悲，愤然入道，自不会艳羡别人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。”这联写得好，衔泥燕子，飞上枝头，不仅地位提高了，形象也变了，成了凤凰。双层设喻，生动贴切，语意双关，如今流传极广，使用频繁，已为成语。“长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”这联不好，酸溜溜的。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
第十首
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
全诗三十一句，不分章，但有韵，是《周颂》中最长的一篇，也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿(gui su)了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉！浮云，造化也没有办法挽留住白乐天了，他永远地去了，我又有什么回天之力呢？只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞，将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中，情愫深，意韵长。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会(she hui)解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指(shi zhi)到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美(zan mei)之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈(qu nian)花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
创作背景
这是周成王朝周武王庙，与群臣商议国事的诗。周武王为太子时，因文王被商纣王囚于羑里，得以直接掌权，处理朝政，控制大局，在实践中积累了丰富的治国经验，后又协助回归的文王征服西方诸侯，攻伐征战，亦老到内行。文王去世，武王即位，无惊无险，不仅局势平稳，而且国力迅速增强，一举完成灭纣革命，乃是水到渠成。
尹鹗( 魏晋 )
收录诗词 (9196) 首
简 介
尹鹗 尹鹗（约公元896年前后在世）字不详，成都人。生卒年均不详，约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍，为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿，性滑稽，工诗词，与李珣友善，作风与柳永相近，今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。
蝶恋花·春暮
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
喜春来·七夕
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
赠羊长史·并序
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
三日寻李九庄
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"带经锄陇者，何止手胼胝。觅句句句好，惭予筋力衰。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
满江红·送李御带珙
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
婆罗门引·春尽夜
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"霜钟鸣时夕风急，乱鸦又望寒林集。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
大子夜歌二首·其二
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
青玉案·年年社日停针线
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
客情消旅火，王化似尧年。莫失春回约，江城谷雨前。"
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
虞美人·深闺春色劳思想
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
大德歌·春
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。