首页 古诗词 渔家傲·和门人祝寿

渔家傲·和门人祝寿

先秦 / 马植

"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
罢官多暇日,肄业有儒风。归去尘寰外,春山桂树丛。"
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

.bai nian kan si zan shi jian .tou bai qiu guan yi wei xian .
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
.yu ming tian se bai man man .da ye chuan lian xue wei gan .bao luo jie qian ren ta jin .
.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
bie guo sang yu zai .zhan yi xue lei he .ying lian shi xing yan .shuang xian ji yan bo ..
su ye dui qian juan .qing feng zhi yi qiu .cang huang dao li zhang .yu lou du yin gou .
shi shui bu hui xian guan jue .yu lou tiao di suo fu yun ..
ba guan duo xia ri .yi ye you ru feng .gui qu chen huan wai .chun shan gui shu cong ..
.shi ye kai chang yun .san chen li de yin .jian gong qi yi yu .zhao jian mei juan jin .
bu qi yi zan jiu .ning ci luo mao huan .reng wen xi shang ke .zhi chi ye tian yan ..
he ren jiang xi tou ru yi .wei you dong lin yuan fa shi ..

译文及注释

译文
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去(qu),要(yao)徒步渡河。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
太平一统,人民的幸福无量!
黄河岸边。如今开始冰雪消(xiao)融。长安城里,却正当落花时节(jie)。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且(qie)登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
其二
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
一剑挥去,劈开浮(fu)云,发誓要扫清幽燕。

注释
还:回去.
⑤范文正公:名仲淹,字希文,苏州吴县人。为宋名臣。
⑸忧:一作“愁”。
5.一水:一条河。古人除将黄河特称为“河”,长江特称为“江”之外,大多数情况下称河流为“水”,如
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。

赏析

  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的(de)诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节(zhi jie)和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远(yong yuan)展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  欣赏指要
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下(tian xia),其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写(dao xie)景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷(han leng)碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒(gu tu)增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

马植( 先秦 )

收录诗词 (2172)
简 介

马植 马植(生卒年不详),陕西扶风人。字存之,凤州刺史马勋之子,马英九先祖。

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 涂逢震

"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
远目伤游眄。可惜长安无限春,年年空向江南见。"
深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。


伤仲永 / 顾有容

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 王芬

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
那言苦行役,值此远徂征。莫话心中事,相看气不平。"
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
竹通山舍远,云接雪田平。愿作门人去,相随隐姓名。"
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。


鸨羽 / 司马槱

"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"池塘春暖水纹开,堤柳垂丝间野梅。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


梁甫吟 / 何其伟

"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
前后征人惟系马。日夜风吹满陇头,还随陇水东西流。
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
"霞外主人门不扃,数株桃树药囊青。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
"圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。
"重轩深似谷,列柏镇含烟。境绝苍蝇到,风生白雪前。


女冠子·四月十七 / 孙杰亭

雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
金闺通籍恨,银烛直庐空。谁问乌台客,家山忆桂丛。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。


昭君怨·梅花 / 姜贻绩

"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
诗人识何谢,居士别宗雷。迹向尘中隐,书从谷口来。
不如学神仙,服食求丹经。"
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
为儒不解从戎事,花落春深闻鼓鼙。"
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。


诀别书 / 黄履翁

"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。


忆王孙·春词 / 陈士楚

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
落叶埋长松,出地才数尺。曾读上清经,知注长生籍。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。


公子重耳对秦客 / 许篈

"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
故人朱两轓,出自尚书郎。下车今几时,理行远芬芳。
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
年华惊已掷,志业飒然空。何必龙钟后,方期事远公。"
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"