译文
遥远漫长那无止境啊，噫！
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老(lao)枝倒挂倚贴在绝壁之间。
花开宜折的时(shi)候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
时机容易失去，壮志难(nan)酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
君(jun)主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台(tai)阶，百姓就好像平(ping)地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪(zui)，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却(que)使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
注释
①炎光：日光。
（73）乐岁：丰收的年头。 终：一年。
⑼正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。”
[17]不假：不借助，不需要。
⑧没是处：束手无策，不知如何是好。
陆浑之戎：古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北，春秋时，被秦晋诱迫，迁到伊川（今河南伊河流域），周景王二十年（公元前525年）为晋所并。雒（luò）：指雒水，今作洛水。发源于陕西，经河南流入黄河。观兵：检阅军队以显示军威。疆：边境。
182、奔竞：奔走、竞逐。