译文
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我(wo)到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
小船还得依靠着短篙撑开。
雨后凉风,它(ta)藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然(ran)鸣叫。
民众(zhong)大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你会感到安乐舒畅。
世上(先)有伯(bo)乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶(si)鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
注释
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
39、发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语,悦之,以为大夫。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
幸:感到幸运。