译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从(cong)不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
梅花的枝叶和花朵开(kai)遍扬州。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
江乙回答说:“老虎(hu)寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
我且歌(ge)且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
注释
1.尝:曾经。
(31)闲轩:静室。
16、排摈:排斥、摈弃。
1.昔:以前.从前
32.糟丘:积糟成丘。极言酿酒之多,沉湎之甚。《尸子》卷下:“六马登糟丘,方舟泛酒池。”蓬莱:古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
由:许由。相传尧要让天下给他,他不受,洗耳于颍水之滨,遁耕于箕山之上。