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满庭芳·蜗角虚名

魏晋 / 王照

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
禅刹云深一来否。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
chan sha yun shen yi lai fou ..
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
.shan juan tai bian si .song jun rao zu tang .qiu sheng du feng yu .xiao se bian cang lang .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
xiu ru si yue chu chen ai .yi tiao zi qi sui gao bu .jiu se xian hua luo gu tai .

译文及注释

译文
  杨子的(de)邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将(jiang)军功名胜过古人。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托(tuo)子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  蔺相如完璧归赵(zhao),人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。

注释
南屏:南屏山在杭州西南三里,峰峦耸秀,环立若屏。“南屏晚景”为西湖十景之一。
8.使:让。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
6.络绎:往来不绝,前后相接。
⑹何事:为什么。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。

赏析

  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《《惜秋华·七夕》吴文英 古诗前一日送人归盐官》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。  
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元(gong yuan)前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作(de zuo)用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪(xu),表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔(guang kuo)连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人(chi ren)的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

王照( 魏晋 )

收录诗词 (9778)
简 介

王照 王照,曾知衢州,与赵抃同时(《清献集》卷五《送衢守王照大夫》诗)。

织妇辞 / 邸若波

"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
苎萝生碧烟。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


昆仑使者 / 司徒连明

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,


闻乐天授江州司马 / 诸葛冷天

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


巴丘书事 / 西门艳

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"


苏武慢·寒夜闻角 / 承含山

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


将归旧山留别孟郊 / 妾音华

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"


大德歌·冬景 / 昔友槐

自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


调笑令·边草 / 库凌蝶

"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 范姜春涛

写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
秋云轻比絮, ——梁璟
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


塞上曲送元美 / 沃曼云

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
外边只有裴谈,内里无过李老。"