译文
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着(zhuo)充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在(zai)那白云深处,居然还有人(ren)家。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
从西(xi)山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才(cai)消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造(zao)物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽(li)的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
多可怜呵王孙,你万(wan)万不要疏忽,
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
注释
⑾垦田:已开垦的田地。蓺(yì):茅芽。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
29.稍:渐渐地。
②勒:有嚼口的马络头。
⑴麟:麒麟,传说动物。它有蹄不踏,有额不抵,有角不触,被古人看作至高至美的野兽,因而把它比作公子、公姓、公族的所谓仁厚、诚实。趾:足,指麒麟的蹄。
4、周文:即周文王,姓姬,名昌,商纣时为西伯。在位五十年,国势强盛。
⑸晚:一作“晓”。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。